طبيبه سعوديه قبيليه تحت الحراسه بعدما اهدرت دمها قبيلتها ..

طبيبه سعوديه قبيليه تحت الحراسه بعدما اهدرت دمها قبيلتها
نقضت المحكمة الشرعية في المدينة المنورة دعوى تقدمت بها طبيبة سعوديه ضد
والدها وأشقائها تنتمى لإحدى القبائل وتقيم فى مستشفى تحت الحراسه المشددة بعدما
تم تقييدها وحبسها بالمنزل من قبل والدها بعدما تقدم لخطبتها طبيب عربى يعمل معها
فى نفس المستشفى الذى تعمل به

تعود التفاصيل الى ان الطبيبه اتفقت مع زميلها طبيب جراح
غير سعودى في العمل على الزواج بعدما توطدت العلاقه بينها

حيث قام الطبيب العربي بزيارة الأسرة و التقى بوالد الطبيبة طالبا الزواج من
ابنته البالغة من العمر 38سنة ليرفض والدها وأشقاؤها طلبه استنادا على شائعة
وصلت لهم عن علاقة حب بينهما

تم طرد الخاطب وحبس الطبيبة بالمنزل بعد ضرب شديد وتوثيق يديها ورجليها
وحبسها فى غرفتها وسحب جوالها وكمبيوترها الا ان الأم واحدى شقيقاتها تدخلوا
بالأامر باخبار الجهات الأمنية وحقوق الإنسان الذين فاوضوا والدها لفك أسرها إلا
أنه أصر أنها لن تخرج من هذا الوضع إلا بعد أن تمتثل لرغبته في ترك ما تصر
عليه والموافقة على تزويجها من أحد أفراد القبيلة الأمر الذي لم تقبله الطبيبة

بعد وصول الأمر إلى طريق مسدود بين الجهات الأمنية وحقوق الإنسان وصلت
توجيهات عليا بفك احتجازها بالقوة وإيداعها احد مستشفيات المدينة المنورة
وفرض حراسة مشددة على غرفتها خوفا على حياتها

تلقت الطبيبة علاجا مكثف لتعرضها لجروح وإصابات بالغة في أماكن مختلفة من
جسدها وبعد شفائها نقلتها الجهات الأمينة الى دار حماية اجتماعية في إحدى مدن
المملكة .

تقدمت الطبيبه بشكوى ضد والدها وأشقائها في محكمة المدينة قبل عدة أشهر حيث
استقبلتها الجهات الأمنية في مطار المدينة وتم إيصالها للمحكمة بحراسة مشددة
لتقديمها شكوها ضد والدها وأشقائها حيث فرضت الجهات الأمنية طوقا أمنيا
مشددا حول المحكمة تحسبا لقيام أشقائها ووالدها بالحضور للمحكمة ومحاولة
الاعتداء حيث أن القبيلة أهدرت دمها إلا أن امر تقديمها انتهى بسلام ورحلت

ذكرت الطبيبة انها تأمل بنزع الولاية من والدها ليتولي أمرها القاضي لكنها
تفاجأت بنقض محكمة المدينة دعوى العضل التي تقدمت بها .

وصرف النظر عن دعواها متهما إياها القاضي بالعقوق لإصرارها على طلب
الزواج من الشخص الذي ترفضه أسرتها.

أوضح المحامي سلطان بن زاحم إن رفض القاضي لدعوة العضل دليل عجز
المدعية عن تقديم بينه تثبت إدعاء العضل عليها وقد يكون في الغالب إن
القاضي قد تأكد إن المتقدم لخطبتها غير كفؤ.
وبالتالي لا يقوم إثبات العضل لأن الولي له حق رفض الزوج غير الكفؤ وان
ادعت الفتاة أنهم ضربوها وأساءوا إليها فلها التقدم بدعوة الإساءة وتقديم دعوة
مستقلة للمحكمة تطلب فيها كف شر وضرر والدها وأشقائها ثم تبدأ مسألة الإثبات
هل هو ادعاء لإثبات (كيدي) أو توحد قرائن تؤيده.

وأشار الزاحم أن القضاة في السعودية قد اثبتوا كثيرا من دعاوى العضل التي
تتقدم بها النساء والحكم يتوقف على مدى الثبوت من عدمه.

ومن جانبه أشار وكيل كلية الدعوة للدراسات العليا وأستاذ كرسي الأمير نايف
لدراسات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدكتور غازي بن غزاي المطيري
أن هذه القضية محزنة ومؤسفة ولها صور كثيرة في مجتمعنا ولذا لم يرفع للقضاء
أكثر من أن يحصر أو يعد فلا بد من معالجة هذه القضية من جميع جوانبها وفقا
للمنظور الشرعي والخلق النبوي وعاداتنا القديمة وتاريخنا المشرف فلا يعني ذلك
عدم سن القوانين الشرعية المستبسطة في الشريعة لحماية هذه الشريحة العزيزة
على نفوسنا جميعا واللاتي يعددن بالآلاف.

وأضاف: ومن هنا وانطلاقا من القواعد الشرعية التي تدور عليها تلك الشريعة
الغراء لابد من تدخل الحاكم المسلم تحت مظلة المصالح الشرعية لإنهاء هذه
المعاناة وأمثالها وعدم ترك الأمر إلى طرف واحد (الأولياء) وإعطاء صاحبة
الشأن والمعضلة حقها في الترافع إلى الجهات القضائية (هيئة التميز ) ولا يعني
ذلك خلو المسؤولية من أطراف عدة ويأتي في طليعتها شيوخ القبائل والأعيان
ورؤوس العوائل وعدم ترك نار تحت الرماد وإذ لم تحل هده القضية فستتطور
حتما إلى مالا يحمد عقباه وما هروب الفتيات والانتحار وارتكاب الجرائم
والقاعدات في السجون ما هي عنا ببعيد؟

وقال :إني أناشد من هذا المنبر أولياء النساء عموما بتحكيم الشريعة وعدم تقديم
العادات والتقاليد والأعراف عليها والتصدر بمسؤولية وأمانة نحو إنقاذ مولياتهم
من براثن العضل ومآسي العنوسة وأحزان تقدم في العمر وحرمان الذرية فإن
واحدة منها تكفي لإقناع كل عاقل تسكن في فؤاده ذرة من شفقة أو إحسان.
المصدر/ صحيفة وكاد الالكترونيه يوم الأربعاء 14/07/2010 م

 

 

 

 

لاحول ولاقوة الا بالله..

متواضع..

شاكره لك كل الشكر لطرحك
لك ودي واحترامي..

 

 

 

 

الأخت سحر الغرام
شاكر ومقدر مرورك الطيب
وتقبلي تحياتي

 

 

 

 

نعم لااحد يعلم بالأصل والفصل ولو حدث خلاف بين الزوجين أول ماتلجأالزوجه الي والدها واخوتها والقبيله

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الكردي

نعم لااحد يعلم بالأصل والفصل ولو حدث خلاف بين الزوجين أول ماتلجأالزوجه الي والدها واخوتها والقبيله

الأخ صالح الكردي
لم أفهم ماتعنيه
وعلى كل حال شاكرلك مرورك الطيب
وتقبل تحياتي وتقديري

 

 

 

 

أيش هالتخلف يعنى لو تزوجت واحد عربي أيش راح يصير بالعالم تتغير الدنيا مثلا او تقوم الحرب
ماادري ليه الناس اللي نفس هالاشكال لسه عايشه يعنى لو تزوجت غير سعودي ايش راح يصير يعنى
انا اعرف دكتوره سعوديه متزوجه دكتور هندي ايوه هندي
بس ماشاء الله الدكتور مالف كتب وبعد مكتشف دواء لبعض الامراض يعنى بالمختصر احسن من الالف مالفه من السعوديين اللي لا عمله ولا مشغله
::
::
::
ونامل ان يتغير حالنا ومثل هؤلاء موجودين على الارض

 

 

 

 

اخي متواضع
شاكر لك هذا الطرح وهذا الحضور
ومن ناحية زواج الدكتوره اعطا كلمته وهي كلمة الفصل
ومن المؤكد انها صدرت عن معرفة بكل نواحي وخفايا القضيه

لك تحيتي وتقديري

 

 

 

 

الأخ أبو ماجد
صدقني لو أعرف عنوان الشايب
دليتك عليه تخلصنا منه
شاكرلك مرورك العصبي
وتأثرك بالموضوع
وتقبل تحياتي