فــــي النــــــــت ... ؟؟

!!!!


في النت ...لاتترك سندريللا فردة حذائها لــ الأمير سهوا / فهي تتركها متعمدة / بكل خبث وكيد وتخطيط!

في النت / ليلى لا يأكلها الذئب / يأكلها صاحب قلم / لديه خبرة عظيمة بشعاب النت / والعذارى / والأحلام / والقلوب !

في النت / لم تمت ( سنو وايت ) مسمومة بالتفاحة / ماتت مسمومة بقصيدة ووعد كاذب وشاعر يتبعه الغاوون !

في النت / لاتكتفي ( سنو وايت ) بأقزامها السبعة / فيتجاوز عدد الأقزام / السبعة بكثير !

في النت / ليلى لاتتزوج / وقيس لايُصاب بالجنون / فلا وقت لدى ليلى لــ الحلال / ولا وقت لدى قيس للبكاء والجنون !

في النت تمتلىء الساقية بالثيران / ويستمرون في الدوران حتى حين تقف الساقية !

في النت / لاتموت الأشجار واقفة / فهم قبل موتها يجردونها من أغصانها / وقاماتها / وأقدامها !

في النت / الكل رومانسي والكل متحضر والكل مثقف / والكل أبيض والكل نقي / حتى بنات الليل وكلاب الشوارع!

في النت الكل فارس والكل شجاع / والكل يطالب بالديمقراطية / والكل يلعن ( أبو الحكومات ) متخفيا تحت رداء الاسم المستعار!

في النت الكل ولد ( نعمة ) والكل ولد ( عز ) والكل ولد ناس / والكل ولد شيوخ / والكل يعيش في القصور والكل ينام على الحرير.!

في النت / الكل لديه شفافية / والكل مصاب بتشابه الأفكار / /والكل يتغني بــ بتوارد الخواطر/ والكل متأثر بكاتبه المفضل حد التلاعب بنصوصه / و سرقتة !

في النت / الكل ضحية العادات والكل ظلمته الظروف والكل تزوج ابنة عمه رغما عنه/ والكل زوجته لاتقدر مواهبه المدفونة!


في النت /كل الأشياء قابلة للرهان لديهم / فيتراهنون على القلوب / ويتراهنون على النساء / ويتراهنون على الاعراض / ويتراهنون على الكبائر !!

في النت / كل الاحلام وردية / وكل الوعود وردية / وكل الحكايات وردية /وكل الليالي وردية / ووحده الواقع أسود !


في النت /لاتتعمد الغياب لتقيس مساحة فراغك لديهم / ولاتنتظر ليلة ظلماء يتم افتقادك بها / فكل ليالي النت خافتة الإضاءة ظلماء !

في النت / يفشل أصحاب الوجوه الواحدة / والقلوب الواحدة/ في المحافظة على الكثير / وينجح أصحاب الأقنعة المتعددة والقلوب المتعددة في الكثير !

في النت / يتفننون بتسلق ( سلالم ) الأرواح و( سلالم )الأكتاف و( سلالم ) الظهور / وخسران كل شي من أجل الوصول لــ قمة وهمية !

في النت/ يحاولون المستحيل للوصول للعناقيد المرتفعة / وحين تخذلهم أياديهم/ يصلونها بــ ألسنتهم / ولايكتفون بقول ( حامض )/ والمغادرة بهدوء !

في النت / يمارسون الخيانة كوجبة سريعة/ على طريق مهجور / ويستسهلون قذف المحصنات الغافلات / كــ شربة الماء الهنية!

في النت / لاينتظرون الطوفان كي يضعوك تحت أقدامهم / فهم يرتفعون عليك قبل الطوفان!

في النت / يبترون يمينهم بيسارهم / و يضعون قلوبهم تحت أقدامهم/ ويضعون فلانا فوق رؤوسهم / مادامت مصالحهم لدى فلانا !

في النت / قد تتحول الأقرب إلى عقرب بسبب رجل / وقد يتحول الرجل إلى ثور ساقية / بسبب إمرأة !

في النت / قد يتحول( سيف يمينك ) إلى ( خنجر ظهرك ) / لان مصلحته بكسر ظهرك / وليس بحماية يمينك !

في النت / حواراتهم لاتشبههم / ومناقشاتهم لاتشبههم / وكتاباتهم لاتشبههم / ومبادئهم لاتشبههم / وصورهم لاتشبههم !

في النت يتناسون التربية الأولى / والقيم الأولى/ والأخلاق الأولى/ ويمارسون الزنا في كتاباتهم وحواراتهم ومسنجراتهم كما يمارسونه على اسرتهم !

في النت / يعشقون من اول محادثة / فكل اضافة جديدة ( صيدة ) وكل رسالة خاصة ( صيدة ) وكل وردة في رد ( صيدة )!

في النت لايعترفون بالحب بلا مكالمات / ولا بالمكالمات بلا مواعيد / ولابالمواعيد بلا لقاءات / ولا باللقاءات بلا معصية !

في النت / الحكايات في الجيوب / والأحلام في الجيوب / والوعود في الجيوب / ويبيعون الأحلام الملوثة في طرقات النت كـ بائع الحلوى المتجول !

في النت / لايتقدم العمر بأحد/ فلايوجد رجل مسن / ولاتوجد امراة قبيحة / فكلهن ملكات جمال / وكلهم فرسان قبيلة !

في النت / أنت لديهم ( أون لاين ) مادامت صلاحيتك سارية المفعول / .... وتتحول إلى حالة ( أوف لاين ) أبدية/ حين تنتهي صلاحيتك و ...... مصالحهم!

في النت / أنت صديقهم مادمت معهم / فان غبت عن اعينهم / نستك أعينهم / وتذكرتك بالسوء ألسنتهم!

في النت / أنت الوفي مادمت أمامهم/ فان غيبتك عنهم ظروفك أو جُروحك / فأنت الحاقد / وأنت الجاحد / وأنت الناكر / وأنت الخائن / بأعينهم!

في النت / الثمار ليست على بذورها / فلا تنتظر ان تحصد مازرعت / فقد تزرع الوفاء وتحصد الخيانة / وتزرع الصدق
وتحصد الخذلان !

في النت / كلهم في البدايات أخوة لم تلدهم أمك / وكلهم في النهايات ذئاب طريق جائعة !

في النت / لاتشوه رموزك / ولاتقترب من كاتبك المفضل اكثر من اللازم / كي يبقى رمزك / رمزك / ويبقى مفضلك / مفضلك

في النت / توسد خصوصياتك عند النوم /و احتفظ بــ زادك في يديك / فرفيق طريقك / قد يتحول لــ ذئب طريق !

في النت / العالم كله في جهازك / والعالم كله في غرفتك / والعالم كله بين يديك / لكنك لاتملك منه شيئا !

في النت / لاينتظرون الطوفان كي يضعوك تحت أقدامهم / فهم يرتفعون عليك قبل الطوفان!

شاكر ومقدر لك هذا الطرح
الجميل والرائع فلا تحرمنا جديدك المفيد
لك تحيتي وتقديري

اخوي تركي فهيد
لقد طرحت موضوع كل حرف به يمثل مشكله
والأهم إننا نأخذا ما ورد به بعين الاعتبار
تقبل مروري

أخي العزيز تركي فهيد

هذا مقال نشر في مجلة ( الفوانيس الثقافية )

وهو يصب في نفس الموضوع الذي طرحتهـ أخي الكريم
ولك تحياتي وتقديري


.



السيد نجم: أخلاقيات التعامل مع الانترنت الكاتب: السيد نجم 27/10/2007
بعد شيوع استخدام الشبكة المعلوماتية، وانتشارها على طول الكرة الأرضية وعرضها، يبدو أنه من الضروري أن نبحث في مجال أخلاقيات العمل عليها واستخدامها. مثلها في ذلك مثل دراسة أخلاقيات مهنة الطب (مثلا).. ترى ما هي تلك الأخلاقيات الواجب مراعاتها مع استخدام الشبكة؟ وكيف تطبق؟
إذا كانت الأخلاقيات هي حقل يدرس أسئلة القيم، بما يشير إلى الحكم على فعل الإنسان: هل هو سيء أو حسن؟ بالتالي فان المعايير والقواعد التي تبنى عليها تلك الأحكام هي موضوع "الأخلاقيات المبتغاة".. (د. ادوارد جهرينجر- متخصص في علم أخلاقيات المعلوماتية). أي هي تلك القيم والمفاهيم المتعلقة بالمستخدم، وليست متعلقة بالتقنية (الشبكة)، وأشار صاحب التعريف أن المشاكل المتواجدة قابلة للزيادة، ومع ذلك فكل تقنية فيها جوانبها السلبية، كما السيارة التي نستخدمها في الخير، يمكن أن تصبح وسيلة للشر.
لقد كان لظهور "الانترنت" تأثير يشبه الثورة في مجال الاتصالات وتبادل المعلومات، حتى استنبتت مصطلحات شارحة لهذه الحالة، وواصفة للعالم مثل أن العالم أصبح قرية صغيرة، العالم=القرية الكونية الصغيرة.
ونظرا لزيادة المعارف خلال العقود الأخيرة، حيث أفادت دراسة إحصائية عن منظمة اليونسكو أن المعارف الإنسانية التي يتلقاها إنسان اليوم يوميا 900تسعمائة معلومة، بينما كانت 22اثنان وعشرون. هذا بالإضافة إلى سرعة نشر المعلومة بالسرعات الهائلة.
هذا مع الوضع في الاعتبار أن الانترنت له طبيعة مختلفة عن كل الفضائيات المعروفة، وهو ما يمكن الإشارة إلى بعضها:
:الخصوصية التي يتمتع بها مستخدم خدمة الانترنت، فلهو جهازه الخاص وحده، وله بريده الخاص، وكلمات السر التي تتعلق به وحده.. وبالتالي عدم القدرة على الرقابة.
:الانترنت وسيلة ذات اتجاهين، على العكس من الوسائل الأخرى، مثل التليفزيون.. وبالتالي يمكن استخدامه في الخدمات التفاعلية مثل المحادثة، وهو غير المتاح لغيره.
:قدرة الشبكة على الوصول إلى عالم الممنوعات والدخول إلى عالم الأسرة وخصوصياتها.
:في حالة حجب المواقع المسيئة فلا تستطيع منع المواد المرسلة بالبريد الالكتروني.
وقد قسمت أخلاقيات استخدام الانترنت إلى نوعين:
الأول:أخلاقيات استخدام الانترنت بين المستخدم ونفسه.. وهى ترتكن إلى الوازع الديني والأخلاقي العام لمراقبة الذات، حتى يمكن تجاوز تلك النوعية من المشاكل.. مثل (احترام الذات.. عدم تعريض الذات للأخطار.. عدم النظر إلى المحرمات وكل ما لا فائدة من ورائه.. عدم إضاعة الوقت عند استخدام الشبكة.. عدم الإضرار بالجسم وإعطائه الراحة الواجبة..الخ.
الثاني:أخلاقيات استخدام الشبكة بين الشخص المستخدم وغيره.. سواء مع الجهاز "الآلة" أو مع أناس آخرين. وهو القسم الذي يمكن أن تسن له القوانين، إلا أنه يبقى المحور الأساسي لتطبيق هذه القوانين هو الوازع الشخصي.
مثال ذلك "احترام الملكية الفكرية للغير" intellectual property مثل وضع المصدر للمعلومة والصورة وغيرة في إطار الاستخدام وتوثيقه بذلك. عدم سرقة أو نسخ أعمال الغير كالأعمال الإبداعية أو البرامج والخطط وغير ذلك. ففي مجال البرامج يقترح "عادل الطلحى" في دراسة له إلى العمل على استخدام المصادر المفتوحة أو المشتركة shareware وهو ما يشجع المتخصصين أو الهواة لإنتاج ما يناسبه من البرمجيات.
كما أن الحفاظ على الأسرار والخصوصيات بنشرها أو الاطلاع عليها مثلما يمارسه البعض بما يعرف hacking، وقد يصل الأمر إلى تخريب مصادر تلك المصادر المعلوماتية cracking.
وفى ضوء تلك الصورة العامة، كانت كل الاتجاهات القانونية والأخلاقية نحو دراسة ما يمكن تفعيلة، لتزكية الايجابي على الشبكة، وتجاوز السلبي.
حقوق المؤلف في بيئة النشر الالكتروني
يبدو أنه مع سهولة النسخ مع قلة التكلفة وتزايد مستخدمي الشبكة فائقة السرعة، بدت مشكلة السطو على حقوق المؤلف من الأمور السهلة، وهو آثار السؤال حول كيفية حقوقه.
*التعريف: "حقوق الملكية الفكرية"
"هي تلك الحقوق التي ترد على كل عمل ابداعى مبتكر أنتجه العقل البشرى في مجال الآداب والفنون والعلوم والصناعة والتجارة، وهى حقوق استئثار لمالكها الاستئثار بها قبل الغير مدة من الزمن، لقاء الجهد الابداعى والمبتكر الذي مكنه من التوصل إلى هذا الحق" (د.غالب شنيكات)
وقد عرفت حقوق الملكية الفكرية لنشاط العقل البشرى منذ القدم، إلا أن الدور الذي تلعبه التقنيات الجديدة تضيف أهمية متزايدة لها، وهى على قسمين:
الأول: حق الملكية الصناعية والتجارية.. تلك التي تشتمل على الاختراعات، الرسوم والنماذج والمنتجات الصناعية، العلامات التجارية والصناعية والخدمية.(يؤجل تناولها بالبحث)
الثاني: حقوق الملكية الأدبية والفنية، وهى المتعلقة بحقوق الإنتاج الذهني في مجالات الفن والأدب والعلوم تلك التي تتصرف إلى الأداء الفني والأعمال الجماعية والبث الاذاعى.
وهى المشتملة على "الرواية-القصة-الشعر-المسرحية- الصحف- قواعد البيانات- الأفلام- الموسيقى- اللوحات الزيتية- الصور- المنحوتات- مصنفات الهندسة المعمارية- الخرائط- الرسوم التقنية.
كما ينسب إليها: حقوق الممثلين والموسيقيين في الأداء، وحقوق منتجي التسجيلات الصوتية والأقراص المدمجة.
*من المؤلف؟ هو الشخص الذي أبدع المؤلف وحده، وقد يكون شخصا معنويا أو طبيعيا.. وقد يشترك أشخاص في التأليف.
*ما هي حقوق الملكية؟ هي حقوق معنوية ومادية..
الحقوق المعنوية هي الحق.. في انتساب المصنف إليه.. في تقرير نشر المصنف.. في إجراء أي تعديل على مصنفه.. في دفع أي اعتداء على مصنفه.. في سحب مصنفه.
ولا يحق لأي طرف الاستغلال المادي للمصنف إلا بإذن كتابي، مثل: استنساخ المصنف.. ترجمة المصنف.. التأجير التجاري للمصنف.. توزيع المصنف.. النقل إلى الجمهور في وسائل الإعلام.
وبالتالي فالمصنف المحمى قانونا: هو كل عمل مبتكر أدبي أو فني أو علمي أيا كان نوعه أو طريقة التعبير عنه أو أهميته أو الغرض منه.
إلا أن للحماية القانونية شروطها، وهى: أن تتوافر في المصنف..صفة الابتكار.. تنصب الحماية على التعبير على أفكار المؤلف، لا على الأفكار المجردة.. تنصب على المصنفات المحددة بطبيعتها، سواء طبيعة أدبية أو فنية أو علمية.. وأخيرا تنصب الحماية على المصنف بعد ظهوره.
فيما تشمل الحماية المصنفات التي يكون مظهر التعبير عنها الكتابة أو الصوت أو الرسم أو التصوير أو الحركة: "الكتب، المحاضرات والخطب والمواعظ، المسرحيات بأنواعها، الأعمال الموسيقية، أعمال الرسم والتصوير والنحت، الرسوم التوضيحية والخرائط وغيرها.
*حق المؤلف في بيئة النشر الالكتروني:
مع شيوع النشر الالكتروني، أثير السؤال حول كيفية حماية المؤلف على الصورة التقنية الجديدة.
فقد أكدت اتفاقية حق المؤلف في المادة 8 منها حماية المصنفات الرقمية التي تنشر عبر شبكة الانترنت: "يتمتع مؤلفو المصنفات الأدبية والفنية بالحق الاستئثارى في التصريح بنقل مصنفاتهم إلى الجمهور بأي طريقة سلكية أو لاسلكية، بما في ذلك إتاحة مصنفاتهم للجمهور بحيث يكون في استطاعة أي شخص من الجمهور الاطلاع على تلك المصنفات من مكان وفى وقت يختارهما أي فرد من الجمهور نفسه..."
فيما تتميز البيئة الرقمية بالتالي: حرية المستخدمين لشبكة الانترنت.. الطبيعة العالمية للشبكة.. سهولة الاستنساخ مع صعوبة ضبط أشكال الاحتيال. وهو ما ينتج بسببه صعوبات قد تواجه المؤلف.. مثل صعوبة منع أو إيقاف النشر للمصنف، صعوبة حصول المؤلف على الحق المادي، تعدد واختلاف جهات الاختصاص القضائي، صعوبة ملاحقة المعتدين.
كل هذا في إطار أن النشر الالكتروني، هو إتاحة نقل وتبادل المعلومات/المصنفات على شبكة الانترنت، مما قد يبدو معه هروب المصنف من مؤلفه.
بينما النسخ الالكترونى هو الشكل المادي للمصنف بعمل نسخ منه بأية وسيلة معروفة مثل الأقراص أو غيرها.
وعلى ما سبق، يمكن أن يتم النشر الالكتروني دون إذن منه، بينما النسخ لا يجوز إلا بإذن من المؤلف صاحب الحق الأصيل.
يقترح "د.غالب شنيكات" في دراسة له طرق الحماية التالية:
أولا: الحماية القانونية.. تعتمد على التحذير قبل الاستخدام، والمعاقبة بعد إساءة هذا الاستخدام.
ثانيا: الحماية التقنية، بوضع تقنية تعيق إساءة الاستخدام من خلال مفاتيح الكترونية أو كلمات سر..الخ.
(هذه وقفة عاجلة لموضوع شائك، لم تحسم الكلمة الأخيرة فيه)
جرائم الانترنت
أمام الحرية المتاحة في العالم الافتراضي عموما والنشر الالكتروني، نشط البعض ممن يجيدون التعامل مع التقنيات الجديدة، بمستوى عال ورفيع، ومارسوا أفعالهم غير المشروعة، منها المنافي للقانون والأخلاق والدين، وربما للطبيعة البشرية السوية.. ونشطت الجريمة على الانترنت.
هذا السلوك الاجرامى، والذي يمثل نمط جديد من الجرائم: التحويل الالكتروني غير القانوني أو غير المشروع للأموال، سرقة المعلومات، تدمير المواقع، التجسس، الجنس وترويج الأفكار الهدامة، وغيرها. هذا السلوك دعا أهمية دراسة "الجريمة على الانترنت.
*ما هي جريمة الانترنت؟
هي كل الجرائم التي ترتكب بالاستخدام غير المشروع أو الاحتيالي للشبكات المعلوماتية، والتي تضم.. المساس بنظم المعلومات، الاعتداء على الحياة الخاصة، إرسال بريد الكتروني سيء، الاحتيال باستخدام بطاقة الائتمان، العنصرية ورواج أفكارها، غسل الأموال، المواقع الجنسية ,غيرها.
أي أن جريمة الانترنت هي "مجموعة من الأفعال والأعمال غير القانونية التي تتم عبر الشبكة، أو تبث عبر محتوياتها"
*خصائص جريمة الانترنت
تتميز تلك الجريمة بالأتي: الكمبيوتر أو الحاسوب هو الأداة التي يرتكب من خلالها الجريمة.. ترتكب الجريمة من خلال شبكة الانترنت.. المجرم شخص صاحب مهارة متميزة في مجال الحاسوب.. وهى جريمة عابرة للحدود.. ينتج عنها إما ضرر معنوي أو ضرر مادي.. هي جريمة لا تترك لها أثر، كما أن اختلاف المواقيت بين القارات والبلدان والمكان مما يتيح ارتكاب الجريمة عن بعد.
وجريمة الانترنت على عدة صور.. الجرائم الأخلاقية مثل نشر الفيروسات، سرق المعلومات، الاختراقات غير المبررة، تعطيل الأجهزة، انتحال الشخصيات، المضايقة بالملاحقة، التغرير والاستدراج، نشر الإباحية، النصب والاحتيال، وربما الاعتداء على الأموال وعلى أمن الدولة.
*ولأهمية دراسة جريمة الانترنت، أعدت بعض الجهات دراسات حول المجرم عبر الانترنت.. هو مجرم متخصص وعلى معرفة جادة في مهارات التقنية الرقمية، غالبا ما يعود إلى ارتكاب الجريمة، وهو مجرم غير عنيف وعلى قدر لافت من الذكاء والعلم.
كما تلاحظ أن من مجرمي الانترنت صغار السن من النوابغ، أما الأكثر خطورة فهم الكبار المترفين ويسببون أضرارا متعمدة لأسباب مادية.
وقد يعد من مجرمي الانترنت، ذلك عن طريق النشر، بأن ينشر ما قد يسيء إلى أمن الدولة التي ينتمي إليها.
*ومع ذلك تبقى جريمة الانترنت ذات ملامح خاصة ومنها: صعوبة الإثبات (مثل تدمير الفيروس الذي استخدمه في تدمير أحد المواقع)، وهناك "الإنكار" في حالة التثبت بوجود موقع ما غير اخلاقى باسم ما ولا يوجد ما يوقن بأن هذا الموقع ينتسب له حتى مع وجود اسمه، ثم هناك صعوبة إثبات الاعتداء على الملكية الفكرية (عموما) لصعوبة إثبات الملكية أصلا.. ثم هناك صعوبة ملاحقة الجاني، نظرا للبعد المكاني المحتمل، إما لأن المرتكب استخدم اسما مستعارا، أو أن الجريمة ارتكبت من مكان بعيد.. بالإضافة إلى صعوبات في الإجراءات الجنائية.
........................
السيد نجم

هلابك اخوي بدر الشمال

منوررر بردودك الطيبة ... ومتابعتك الجميلة ,,

حفظك الله ..
وانتبه على نفسك من البرد .. ترا المربعانية داخله لها 12 يوم ؟؟ تلحف زين ......؟؟
لك كل الشكر

مشكور اخوي
ع الطرح
تسلم يمناك
دمت بعافيه

هلا بك أحاسيس مسموعة
لك كل الشكر والتقدير