ناشطة كويتية تتجاوز جميع الخطوط الحمراء

أيدت تجسيد شخصية الرسل في أعمال درامية وسينمائية وهاجمت من هاجمها «على القاعدة السمعية فقط»
ابتهال الخطيب لـ «الراي» رداً على «زوبعة» الانتقادات: هذا ما قصدته بزواج المثليين... ومفاخذة الرضيعة!
الخطيب مع الإعلامية وفاء الكيلاني
||
اعتبرت الدكتورة الجامعية ابتهال الخطيب ان ما تم تداوله على بعض مواقع الإنترنت في ما يتعلق بردود الفعل على مقابلتها مع قناة الـ (lbc) «فيه كذب وافتراء وشتائم بسبب عدم فهم ما تطرقت اليه لأننا مجتمعات سمعية فقط».
وقالت الخطيب لـ «الراي» ان أساس عملها «الدعوة لاحترام حرية الآخرين، وما قلته عن قضية المثليين هو أن كل إنسان يجب أن يأخذ حقوقه المدنية كافة سواء كان هذا الإنسان قاتلا أو مجرما أو مثليا» مشيرة إلى أن «زواج المثليين صعب التطبيق في مجتمعاتنا لأنه يحتاج إلى تغيير تشريعات كاملة وهو غير مرغوب في مجتمعاتنا، لكن ان كانت هناك دول لديها قوانين تسمح بزواج المثليين فيجب علينا احترام رغبة وقوانين تلك المجتمعات».
وأوضحت الخطيب: «أنا قلت في المقابلة ان هناك الكثير من الفتاوى التي تخالف المنطق الإنساني في وقتنا الحالي ومنها فتوى ارضاع الكبير والتمتع بالصغيرة أو ما يسمى بمفاخذة الرضيعة وهذه الفتاوى يجب أن تزال من كتبنا» مشيرة إلى اني قلت في ما يتعلق بالمثليين اني «مع اعطاء جميع المواطنين بكافة اطيافهم الدينية والاجتماعية حقوقهم المدنية حتى لو كان من ضمن هؤلاء مثليون طالما أنهم لم يخالفوا قوانين البلد».
وكانت مقابلة الدكتورة الخطيب مع قناة «ال بي سي» اللبنانية فجرت زوبعة من ردود الفعل على المواقع الإلكترونية، اضافة إلى تعرضها لهجوم شديد من متابعين ورجال دين رأوا في افكارها الجريئة «صدمة دينية واجتماعية».
الدكتورة الخطيب التي استضافها برنامج «بدون رقابة» (تقدمه الاعلامية وفاء الكيلاني) تحدثت عن زواج المثليين وإعطائهم حقوقهم على اساس المواطنة لا على اساس الدين او التوجه الجنسي «طالما التزموا بالاداب العامة»، كما ايدت فكرة تجسيد شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم في الاعمال الدرامية او فيلم سينمائي، بالاضافة إلى مطالبتها بتدريس الثقافة الجنسية في المدارس ورفضها منع المواقع الاباحية.
وتناولت الخطيب خلال مقابلتها قضايا مثيرة للجدل، اذ أكدت انها تؤيد المجاهرة بالالحاد على اعتبار ان ذلك حرية رأي، كما ايدت معالجة الكاتبة السعودية في «الراي» نادين البدير لمسألة تعدد الزوجات، وايدت ايضا تجسيد شخصية الرسل خصوصا شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في فيلم سينمائي «ليعرف الناس عن قرب هذه الشخصية الغائبة جسديا والحاضرة دينيا».
واوضحت الخطيب انها «لا تؤيد الدولة القائمة على الدين بل الدولة التي تقوم على رغبات الناس وحاجاتهم لانها تخدمهم، وذلك يتحقق من خلال القانون المدني الموجود في تونس مثلا، لان دخول الدولة في الدين يخلق اقليات وصراعات وعدم الاحساس بالامان، كما هو موجود في بعض الدول الاسلامية».
واعتبرت الخطيب ان «تدريس الجنس شيء ضروري في زمن الانترنت»، مؤكدة انها تعارض «المنع بأي شكل من الاشكال»، مشيرة إلى انها «تشعر بالامان على الرغم من الافكار الجريئة التي تطرحها»، مؤكدة ان كل ما يصلها تعليقا على افكارها «عبارة عن ايميلات واتصالات لا تتعدى النقد القاسي والسب المباشر».
وعما ستفعل اذا فرض وتم رفع دعوى قضائية للتفريق بينها وبين زوجها، كما حصل مع الدكتورة نوال السعداوي والمفكر المصري نصر حامد ابوزيد، قالت الخطيب: «لم افكر في الموضوع، كما أن لا كتابات مثيرة لي في التاريخ الاسلامي ولكن اذا حدث فسأغادر البلاد في هذه الحالة».
عن جريدة الراي الكويتية
يوماً بعد آخر تثبت المرأة انها قادرة بكل حرية على طرح المزيد من الأفكار المغايرة وبكل جرأة وشفافية دون خوف أو حياء, فتارة تخوض في السياسة وتارة في العلاقات الاجتماعية, حتى وصل الامر للأديان والعقائد, والحلال والحرام, وعندما انتقدت الكاتبة وجيهة الحويدر بعض التقاليد, تبعتها سمر المقرن بانتقاد العلماء والمشائخ, وسبقتها الاعلامية نادين البدير في رغبتها الزواج من اربعة رجال, والقائمة تحوي الكثير من تلك العينات التي بدأت تزج بآرائها دون تحفظ.
تناولت امس الكاتبة الكويتية ابتهال الخطيب عدة قضايا والقت بكل ما لديها من آراء بشكل مباشر وجريء في برنامج بدون رقابة على شاشة قناة lbc اللبنانية, ما خلق موجة جديدة من الغضب والحنق العام لدى المشاهدين.
ومما قالته الكاتبة الليبرالية المثيرة للجدل في حلقة الأمس ان مفاخذة الرضيعة امر جائز عند البخاري ومسلم وهما مراجع سنية كبيرة, كما هي موجودة لدى كتب المرجع الشيعي الخميني.
تؤيد الخطيب وبقوة المجاهرة بالإلحاد كون ذلك حرية رأي وتطرقت كذلك الى الكاتبة نادين البدير وتؤكد تأييدها بشكل قاطع لتعدد الازواج, وقالت أيضا" انها تؤيد تجسيد شخصية الرسل وبخاصة محمد صلى الله عليه وسلم في فيلم سينمائي ليعرف الناس عن قرب هذه الشخصية الغائبة جسديا والحاضرة دينيا, وقالت انها مع زواج المثليين كون ذلك يندرج تحت الحرية الشخصية.
وعلى الجانب السياسي لاتؤيد الخطيب الدولة القائمة على الدين ولكن تقوم على رغبات واحتياجات الناس لانها تخدمهم وذلك يتحقق من خلال القانون المدني الموجود في تونس مثلاً لأن دخول الدين في الدولة يخلق أقليات وصراعات وعدم الاحساس بالامان كما هو موجود في بعض الدول الإسلامية.
كما ترى أن تدريس الجنس شئ ضروري في زمن الانترنت وتعارض المنع بأي شكل من الاشكال.
وفي مداخلة هاتفية لاحد أعضاء البرلمان الكويتي وهو النائب محمد هايف المطيري ردت عليه الخطيب حيث قالت هذا الرجل ملتحي ومتدين ولم يحلف على القرآن بل حلف على الدستور لأنه يتبع مصالحه وهو يعلم أن ذلك يخالف مذهبه السني .
وفي مداخلة اخرى للصحفي الكويتي حسين عبدالرحمن حيث قال هي مسكينة وتبحث عن الاثارة والافضل ان تتفرغ وتستريح في بيتها وهي تبحث عن قنابل وفرقعات لشد الاضواء اليها لانها تنتهج مقولة خالف تعرف . وردت على ذلك بأن تتقبل كلامه لانه رأي شخصي .
المصدر : الحقيقة الدولية

اذ أكدت انها تؤيد المجاهرة بالالحاد على اعتبار ان ذلك حرية رأي،

وايدت ايضا تجسيد شخصية الرسل في فيلم سينمائي

واوضحت الخطيب انها «لا تؤيد الدولة القائمة على الدين بل الدولة التي تقوم على رغبات الناس وحاجاتهم لانها تخدمهم،
واعتبرت الخطيب ان «تدريس الجنس شيء ضروري في زمن الانترنت»، مؤكدة انها تعارض «المنع بأي شكل من الاشكال»

العجيب ان يصدر هذا الكلام من بعض كاتباتنا ومن درسن واصبحن دكتورات .....؟؟
فهي تقول :
1 / أن مفاخذة الرضيعة أمر جائز ... يعني ان يستمتع الرجل البالغ والكبير بطفلة رضيعــــة ......؟؟
كيف ذلك وهذا شئ لا يرضاه العقل ولا المنطق ,,, ولا العرف ولا لادين ...؟ إلا إذا كان ذلك الشخص مريضاً ,,, أو سكراناً ..

2 / تتكلم عن المجاهرة بالإلحـــاد ...وتعتبرهــا حرية رأي.. يعني تظهر على الملأ وتلحد بخالقك وتنكر وجوده؟؟
كيف تنكرين وتجحدين من خلق لك هذا العقل ,, وهذا اللسان وهذه اليدين ... تلحد وتكفر به وهو من خلق لك هذه الحواس ,,,؟؟
3 / تتكلم عن زواج المثلين ,,, الرجل بالرجل .. والمرأة بالمرأة ... كيف يكون ذلك وطبيعة الحياة والكون وطبيعة البقاء تستووووجب زواج الرجل بالمرأة فقط .. ...؟؟



صحيح أهــــــــــــــــــل العقول برااحة ..

لك شكري اخي الفاضل لهذا النقل ....

ابو فهد
شاكر لك جميل الحضور وبها التواجد اما عن الكاتبه ارى انها
مريضه تبحث عن الشهره والله الموضوع لان ما نبي نعطيها اكبر من حجمها وانا اعترف ان الموضوع دون المستوي لان يحمل اسم ابتهال الخطيب وهذا كله حبآ للشهره على مقولة خالف تعرف وهي نهجة وقالت شيء جعلها نكره بعيون الجميع

لك تحيتي وتقديري