صور لأكل الخنازير في أحدى قرى الصين

نبذة عن الخنازير وأمراضها وحكمها في الاسلام





أمراضالخنازير
* تعريف الخنزير :
جنس من الثدييات ذوات الظلف الغير مجترة ، ومنشأه العالم القديمفي قارات آسيا وأفريقيا سيما في المناطق الموحلة
ومناطق السافانا , كما استأنسفي أوروبا .
جسم الخنزير صلب و مليء بالعضل , شعره خفيف في المناطق الحارة , لهرأس وثدي الشكل كبير مقارنة مع جسمه
, أنفه اسطواني صلب فيه منخاران حيث يستعينبأنفه لنبش الأرض وإخراج الديدان فهو يأكل كل ما يجده متوفراً من طعام ,
وأرجلالخنزير مهيأة جيداً للسير في الأوحال حيث أن أظلافه تتوزع بشكل لا يسمح لها بالغوصفي
الأوحال .
تلد أنثاه من 1- 4 , وقد تلد الأنثى أكثر من 10 صغار يولدونبحجم صغير جداً قياسا لحجم الأم لكن الملاحظ أنه سرعان ما ينمو حيث يصل وزنه من 60 – 203 كجم .
وتتعدد ألوان الخنزير وتترواح بين الأبيض والوردي والبني والأسود ،كما قد يكون مزيجاً من تلك الألوان .

هناك نوع بري من الخنازير يُسمىالخنزير البري wild boar وهو حيوان مفترس وأكثر شراسة من النوع العادي وقد يصلارتفاعه إلى 90 سم وطوله إلى 150 سم .

تفتقر الخنازير إلى الغدد العرقيةالتي تعمل على خفض حرارة الجسم عند بقية الثدييات ولذلك فهي تحتاج للمياه أو للطينلتبريد أجسامها في درجات الحرارة المرتفعة

موطنه الوحل والطين



قذارة الخنزير :
كثيراً ما ارتبطتالقذارة بشقيها المادي والمعنوي في أذهاننا بالخنزير, وليس هذا بسبب الثقافةالإسلاميه التي تشير إلى نجاسته وتحرم أكله فحسب , وإنما لخصلة فيه ليست في بقيةمخلوقات الله .

والنفور والتقزز من هذا الخنزير ليس قاصراً علينا - نحنالمسلمون - ففي كل أوروبا وأمريكا نجد نفس النظرة لدى الناس رغم أن تجارة لحومالخنازير عندهم وتربيتها رائجة .

ويتخذون منه دمى لأطفالهم , ومع ذلكفأسماؤه – على اختلاف لغاتهم – تعدّ مسبة لا يقذفون بها إلا كل إنسان ذميم .

* قذارته المعنوية :
فهو يقع على أنثاه أمام الشهود دونما أي خجل , خلاف بقيةالحيوانات التي تتوارى عن الأنظار في موسم التزاوج لكي لا تُرى

قذارته المادية :
يأكل من القمامةوالفضلات بشراهة ,وهو مفترس شرس الطباع يأكل الجرذان والفئران وغيرها ,
كما أنهيأكل الجيف حتى من أقرانه , فهو لا يكاد يُرى إلا وأنفه في الرغام والوحل .

وعندما جاء الإسلام حرم بدوره أكل لحم الخنزير , والقرآن قد علل النهي عنأكل لحمه بقوله تعالى (فَإِنّهُ رِجْسٌ)؛

والرجسFilthكلمة جامعة تعني أنه قذر ودنس ونجس يحمل الأذىوالضرر

, وجاء هذا التحريم امتداداً لتحريمه في الديانات السماوية السابقة .

وقد نص القرآن عليه صراحة في أربعة مواضع .

(1) (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَالْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍوَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ

عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (البقرة : 173 )
(2) (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِوَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ ) (المائدة : 3 )

(3) (إِنَّمَا حَرَّمَعَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِاللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌرَّحِيمٌ)

(النحل : 115 )
(4) (قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَإِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْدَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ
رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّلِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) (الأنعام : 145 )

ومن ناحية أخرى بجانب هذا التحريمالديني أسباب ومبررات أخرى تؤكد هذا التحريم , وإذا كانت الوسائل الحديثة قد تغلبتعلى ما في لحم الخنزير ودمه وأمعائه من ديدان شديدة الخطورة كالدودة الشريطيةالمسلحة ذات البويضات المتكلسة , فمن يضمن بأنه ليس هناك في لحمه آفات أخرى لميكتشفها العلم الحديث بعد ,

فقد احتاج الإنسان قروناً طويلة ليكشف عن آفةواحدة , والله الذي خلق الإنسان أدرى وأعلم منه بما يضره وينفعه .


وبعدأن تعرفنا على الخنازير بتعريفها وأضرارها وأحكامها

راح ناخذكم الى قرية فيالصين تأكل الخنازير بشهيه مفتوحة

وأليكم الصور

وهذي صورةأكبر خنزير بري

أليكمالصورة

منقول كما وردني