من اختيارات بدر الشمال

من اروع القصائد النبطيه التي قيلت في القرن العاشر ولا يزال كثير من اهل الحاضره والباديه يرددون ابياتٍ منها عل سبيل الموعظه او الاستشهاد بالحكمه المطلوب اتباعها في بعض المواقف والمشاهد التي يمرون بها قصيدة الوصيه للشريف بركات القصيدة الكاملة التي يوصي فيها ابنه مالك يالله ياللي كل الأمـّات ترجيـك يا واحـد ٍ ما خاب حي ٍ ترجاك يا رب عبد ٍ ما مشى في معاصيك مـا يمشي الا فـي محبتك ورضاك يا مـرقب ٍ بالصبح نطيت راقيك مـا واحـد ٍ قبلـي خبرته تعلاك وليّت يا ذا الدهـر مكثر بلاويـك الله يـزودنا السلامـة من اتلاك ياللي على العربان عمت شكـاويك وليت يا دهـر الشقا ولِّ مقواك واليوم ها الكانون غـاد ٍ شبابـيك تلعب بـه الارياح من كـل شباك يا مالك اسمع جابتـي يوم أوصيّك وافطـن ترى يابوك بآمرك وانـهاك وصيّـة ٍ من والد ٍ طـامـع ٍ فيك تسبـق علـى الساقة لسانه لعلياك أوصيك بالتقـوى عسى الله يهديك لـهـا وتـدركهـا بتوفيق مولاك الله برب اجـدادك الغـر يعطيـك رضـاه مـع مـا تـمنـّى من مناك إحفظ دبشك اللي عن الناس مغنيك أللـي لـيـا بـان الخلل فيك يرفاك واعرف ترى مـكـة حكمها بن اخيك لـو تطلبه خمسة دنانير ما اعطاك إجعـل دروب المرجلـة مـن معانيك واحـذر تـميّل عـن درجها بمرقاك لا تـنسدح عنها وتبغانـي اعطيـك جـميع مـا يكفيك ما حاصل ٍ ذاك أدّب ولـدك إن كـان تبغيـه يشفيك واستسعفـه مـن بعـد مرباه بالاك إما سـمج واستسمجك عند شانـيك ويفـرّ من فعلـه صديقـك وشرواك والاّ بعـد جهلـه تـرى هو بـياذيك لـو زعلـت امـه لا تـخليه يالاك واحـذر تضيّع كـل من هـو ذخر فيك معروف لا تـنساه واوفـه بعـرفاك تـرى الصنايـع بـين الاجـواد تشريك الـيـا طمعـت بغـرسها لا تعدّاك واحـذر سـرور بغبـّة البحـر يرميك ولا عنـده افـلس من تشكّيك وابكاك واوف الـرجال حقوقهـا قبـل تعنيك لا تعتمـد بالقـول فالـحق يقفـاك وهـرج النميمـة والقفا لا يـجي فيك واياك عـرض الغافـل ايـاك إيـاك تـبدي حديـث ٍ للملا فيـه تشكيك وتـهيم عند الناس بالكـذب واشـراك والـيـا نـويت احـذر تعلم بطاريك كـم واحـد ٍ تبغـي به العرف واغواك واحـذر شـماتة صاحب ٍ لك مصافيك واليا جـرى لك جـاري ٍ قـال لولاك ولا تـحسب إن الله قطـوع ٍ يـخليك ولا تفـرح إن الله علـى الناس بـدّاك الضيـف قـدّم لـه هلا حين يلفيك ومـما تطولـه يا فتـى الـجود يمناك إحـذر تلقـّي الضيف مقـرن علابيك خلـه مـحب ٍ لك صديق ٍ إذا جاك واوصيك زلات الصديـق إن عثـا فيك مـا زال يغطاها الشعر فاحتمـل ذاك راعـه ولـو مـا شفت إنه يراعيـك عسـاك تكسـر نـيـته عن معاداك واحـذر عـدوك لـو ظهر بي يصافيك خـلك نبـيـه وراقـبه وين ما جاك لا تـأمنـه واطلـب مـن الله ينجيّك ويـكفيـك ربـك شـر ذولا وذولاك شفنـي أنـا يابـوك بآمـرك وانـهيك عـن التعـرض بـين الاثنين حذراك إذا حضـرت طلابـة ٍ مـع شرابـيك إسـعى لـهم بالصلـح واللاش يفـداك إبـذل لـهم بالطيـب ربك يـنجّيك ولا تـجضع الميـزان مـع ذا ولا ذاك أمـا الشهـادة فادّهـا إن دعوا فيـك بـيـّن عمـود الدين لا عميت ارياك بالك تـماشي واحـد ٍ لك يـردّيـك طالـع بنـي جنسـك وفكّر بممشاك رابـع أصيـل ٍ فـي زمانـك يشاكيك لا شـاف خـملاتك عن الناس غطاك واحـذرك عـن طـرد المقفيّ حذاريك عليـك بالمقبـل وخـل مـن تعـداك ثـم العـن الشيطـان ليـاه يغويـك تـرى ان تـبعتـه للشـرابـيك وداك واوصيـك لا تـشكـي عليـنا بلاويك أنـت السبـب طرفك عيونك بيمناك واعـرف ترى اللي من وطا (الفعر)واطيك ولا انـته أعـز مـن الجماعـة هذولاك ألـمسـك يا راسي من الذل واخطيـك واحـذر تكلـم يـا لسانـي حـذاراك والطـف بـجارك ثـم قـم دون عانيك وافطـن لما يعنـيك عـن ربعـة اخواك يا ذيـب وان جـتك الغـنم فـي مفاليك فـاكمـن إليـن ان الـرعايا تعدّاك فـيما مضـى يا ذيـب تفـرس بياديك واليـوم جـا ذيـب ٍ عـن الفرس عدّاك يا ذيـب عاهـدنـي واعاهـدك ما ارميك مـا ارمـيـك أنا ياذيب لو زان مرماك والنفـس خالـف رايها قبـل ترمـيـك تـرى لـهـا الشيطان يرمـي بالأهلاك ومـن بعـد ذا لا تصحب النـذل يعديك وعـن صحبـة الأنـذال حاشاك حاشاك تـرى العشيـر النـذل يـخلف طواريك وانـا ارجـي انـك ما تـجي دون آباك والهقـوة انـك مـا تـجي دون اهاليك ولا اظـن عـود الـورد يثمـر بتنـباك والحـر مثـلك يستحـي يصحب الديك وان صاحبـه عـاعـا معـاعـات الادياك لا تستمـع قـول الطـرف يـوم يلفيك بالكـذب يقضـي حاجتـه كـل ما جاك ومـن نـم لك ،نـم بك ولا فيه تشكيك وإلـيـاه قـد أزرى رفيـقـك وأزراك عنـدك حكـى فـيـنا وعندي حكى فيك وأصبحـت مبغضـنا وحـنا كرهنـاك مـا اخطـاك مـا صابـك ولو كان مخطيك واللـي يصيـبك لـو تتقيت ما اخطاك مـار استمـع منـي عسـى الله يهديـك والنـصـح يـا مـالك لك الله لمـولاك عنـدي مظـنـّة مـا تـمثلتهـا فـيـك واطـلب لك التـوفيـق مـن عند مولاك *الشريف بركات بن عبد المطلب من أعلام أواخر القرن العاشر الهجري

 

 

 

 

خلوني   ارقـى   عاليـات   المراقيـبفي  تختخ   ما   حولـي   الا   الهبايـب في  عالي  مدهال  عكـف  المخاليـبشقر  الحرار  اللي   تعلـى   الرقايـب واسلى  من  هموم  سواة   المغاليـبصكت علي  ما  بين  مخطي  وصايب واشوف روض  فيه  حرش  العراقيبخطل   الايـادي    زاهيـات    الجنايـب جرد  الرقاب  اللي   عليها   الكلاليـبهزع    الفقـار    ونابيـات     الترايـب فجح  من  السيقان  سود   الحنازيـبوساع النحور بشوفها البالط¸â‚¬ايـب فنس  الخشوم  اللي  ذنيها   نواصيـبروس   السهوم   مركزات   الحرايـب ذود  لنا  من  عاد  وقـت  المكاسيـبماجات  في  سوق  الجلايب   جلايـب اليا  مشت  تبري  الجروح  المعاطيبكنها  على  الممشى  تقـود   الكتايـب يازينها  في  ساقة  السقس  والجيـبفي فياض نجد  اللي  سقته  السحايب والعمـر   مـره   والليالـي    مكاتيـبوالموت    حـق    والمنايـا     سبايـب وانا   من   الدنيا   خذيـت   التجاريـبتوني  شباب  وفي  التجاريـب  شايـب اقدر    اللـي    يقـدرون    المواجيـبمن  قاصي  العربـان   والا   القرايـب وابعد  مجالي  عن   ربوع   العذاريـبقلال    الروابـع    تابعيـن    النسايـب ياقربهم    اليـا    صفـن    المشاريـبويابعدهم   عنـد    احتكـام    النوايـب

خليل بن هدلان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لقيت انـا بالنـاس عـي جاهـل ما الحق والقادي بنـص مـراده يجي امور مـا يعـرف قياسهـا ويـدق دق عـوشـز الـجـراده ومن لا يصير بقدر نفسه عـارف هـذاك ثـور مـا عليـه قـلاده وفي الناس من هو للرفيق مخادع يوهـم صديقـه بـصـدق وداده كنـه سـراب فـي نهـار لامـع والغش مـا غيـره لجـا بفـواده وبالناس من يكرم الى جا ضايـف وان ضيف يزحـر كنـه الـولاده من خلقته مـا ذاق زاده ضيـف ولو هو ذباب ما وقـع فـي زاده وبالناس ظفر ما سمع في هوشـه ولو هو حضرها كان شيل شـداده وبالناس من هو يفتخر في نفسـه من غير فعل يفتخـر بـا جـداده مثـل غضـاة بالضـو مشويـه يصبح مورثهـا يصيـر رمـاده وبالناس من هو يدعـي بديانـه متمـسـك بديـانـتـه واوراده عـن الخلايـق غافـل ويحسـن ياخذ شريطه مثل جـاري العـاده عنده لراعي الصاع مـوس جيـد واللي بـلا صـاع لـه المكـراده فاحـذر خـداع الخايـن المتعبـد لـو دام ليلـه والنهـار عبـاده كم غر فيها مـن غريـر جاهـل حظـه لمثلـه مثـل فـخ صـاده وبالناس من هو لغـوي بلسانـه والا بنانـه مـا تهـم أضــداده يشري اللغا يوذي القريب وجـاره متـوذي حتـى بحبـل جـهـاده وبالناس من ينقد على جهل العرب وهـو جهـول والجهـل معتـاده وبالناس من هو للنوايب يرتكـي يبـدي اضيافـه بـقـوت اولاده وبالناس من يجمع حـلال يدفنـه بجمالتـه وتجـارتـه وكــداده ويفوز بـه غيـره وينقـل ازره يوم الحساب الى هلـك مـا فـاده

 

 

 

 

لاح المشيب وبان فـي عرضائـي ونعيت من بعد المشيـب صبائـي ونعيت خل كان في ماضي مضـى لاحـت عليـه بـوارح الجـوزاء ولي مرة جهالتهـا علـي كبيـرة تحسبني اخرج من نقـا الدهنـاء تقـول حـط وقـط والا فـفـارق مالي بشـوف الشيبـة الشمطـاء قلت أيها الشوق الذي من قبـل ذا مهوب شره يوم عصـر اصبائـي واليوم خالفت الطبـوع وكثرنـي منـك الـكـلام زادت البغـضـاء هو ذا طمـع بـي فهـاك دراهـم وان كان بغض ما لقيـت دوائـي البغض نفس ما تطيب على الرضا وحـش جفـول فاتنـي الفرقـاء ذي عادة حـب المحـب وعـاده ما قط ارافـق صاحـب البغضـاء وان كان تبغين قط همـات الصبـا تراي عنها قـد طويـت رشائـي وان كان هو بغض او صيدك طامح فخذي ثـلاث واضربـي البيـداء قلـت دنانيـري وعـدت بهمـه جذت حبالـي عـن جمـام المـاء العـام انـا لـي كـدة ماشومـه هبـت عليهـا البـارح اليمـنـاء اسلفت بها يوميـن هـم جذبـت عنها المصير الـى أنهـا بيضـاء وادلجـت راسـي مرتيـن توجـد وصفقت بالوسطى على الطرفـاء وركبت من عالي النشيد بكاعـب غراء تشادي السابـق الخضـراء حيرانة الدملوج غامضـة الحشـا مـا مسهـا خبـث ولا سـقـواء مصرية الأطراف ناعمـة الصبـا قامـت بـردف كنهـا عـجـزاء هركولة ياما اتلفـت مـن جاهـل حقـت علـى ديرانهـا الأنـواء سكنت قصور الوشم شرقي النقـا ما لاوزت مـن بـارح الجـوزاء وانذرتها عن شيخ قـوم ناقـص ترثة حضـور شـذ مـن حـواء ما شاخ جده قبل ابـوه ولا لهـم حـق ولا عـدوا مـن القـدمـاء امسى يسيد بدار حي قـد غـدوا يشبه الثـور خـار فـي قصبـاء يممتها لابن نحيـط كسـاب الثنـا ورث الشيـوخ مـن أول النيـاء ولد الحديثـي الـذي مـن لابتـه ترثـة تميـم وفرعـة العلـيـاء يا ابن نحيط الله لـي مـن عيلـة خليتهم في الوشـم فـي رجوائـي يرجوني وانا ارتجـي مـن خيـر والفضل من ندواك فـي يمنائـي وصلوا على خير البرايـا محمـد ما نـاض بـرق بليلـة الظلمـاء

 

 

 

 

من شعر الغناء الصنعاني اليمني القديم بدا كالبدر توج بالثريا غزالاً في الحمى باهي المحيا رماني باللحاظ فصرت ميتاً وحيا بالسلام فعدت حيا وبالكف الخضيب أشار نحوي فأدناني وقربني نجيا فقلت له ونحن بخير حالٍ أتفقد من جنان الخلد شيئا فقال وقد تعجب من مقالي جنان الخلد قد جمعت لديا فقلت صدقت يا بصري وسمعي فمن حاز الجمال اليوسفيا فقال حويته بالإرث منه وقد ظهرت دلائله عليا فقلت فسحر بابل أين أضحى فقال أما تراه بمقلتيا فقلت الورد أين قل لي فقال أما تراه بوجنتيا فقلت الشهد أين فقال هذي شفاهي قد حوَت شهداً طريا فقلت فأين برقٌ قد بدا لي فقال رأيت مبسميَ الوضيا فقلت فما السجنجل يا حبيبي وما جيد الغزال وما الثريا فأبدى صدره الباهي وجيداً تَقَلد فيه عقداً جــــــوهريا فقلت فما قضيب البان صف لي فهز لي القوام السمهريا فقلت فهل يُرى لك قط شبهٌ فقال أنظر وكُن فطناً ذكيا فقلت البدر.. قال ظلمت حسني بذا التشبيه فاهجرني مليا متى كان الجماد وأنت أدرى يشابه حسنه بشراً سويا تأمل..!هل ترى للبدر عيناً مكحلةً وثغراً لؤلؤيا وهل تلقى له مثلي لساناً تساقط لفظها رطباً جنيا أليس البدر ذا كلفاً ووجهي كما أبصرته طلقْاً رضيا وكم قد رام تشبيهي أُناسٌ فلما استيأسوا خلصوا نجيا فقلت إليك معذرتي فمثلي يسامح إن أتى شيئاً فريا وما كفارتي إلاَّ مديحي إمام العصر أكرم من يحيا

 

 

 

 

من الشعر اليمني القديم الشاعر محمد بن عبدالله ابن الامام شرف الدين يحيى الكوكباني عام 1607 صادت فؤادي بالعيون الملاح وبالخدود الزاهرات الصباح نعسانة الاجفان هيفا رداح في ثغرها السلسال بين الاقاح فويتنه في خدها وردها سويحره هاروت من جندها في مزحها لاقت وفي جدها افدي بروحي جدها والمزاح جنانيه مثل القمر حوريه تزري بحور العين فردوسيه بحسنها لي ملهيه مسليه إن همت فيها ماعلىً جناح غزال تلحظني باجفان ريم رقت معانيها كمثل النسيم لها كلام يطرب ونغمه رخيم تهزني مثل اهتزاز الرماح في صدرها الفضي تفاحتين وجيدها السامي ككاس اللجين والسحر تنفث به من المقلتين وفي لماها البرق لألأ ولاح ناديت حين لاحت بداجي الشعر مورًده اوجانها بالخفر من الًف الما في الخدود والشرر ومن جمع بين المسا والصباح من علمك يابابلي العيون هذي المعاني الحاليه والفنون نهبت عقلي بالملق والمجون وحسن فاتن كم عليه روحي راح في صغر سنك يابديع الجمال من اين لك هذا الملق والدلال اقسمت مالك ياحبيبي مثال ولا لقلبي عن غرامك براح حلفت لك لابلغك ماتريد واجعل سرورك كل ساعه جديد والثمك وارشف لماك البديد واجعل عناقي لك محل الوشاح واغيبك عن اعين الحاسدين كما انت وحدك نور عيني اليمين تبارك الله احسن الخالقين الناس من طين وانت من مسك فاح ماحسنك من حولك الغانيات مثل القمر حوله نجوم زاهرات من كل فتانه لعوس امشفاة لؤلؤ لماها بين ماذي وراح غزال تسحرني بغنج الحور ما بيننا طاب الحديث والسمر فهن اوتاري وهنً السًكر اشرب واطرب بالحلال المباح ماقط لي في غير هذا مرام الحمد لله نلت كل المرام لا زال ظل الله علينا دوام يحفًني في مسرحي والمراح

 

 

 

 

	مساكم الله بالخير .. هذي نصيحه بس مني انا... أتمنى تنال أعجابكم.. ( وصية الدانه) "إن ماشربت الطيب من مديمناك تشرب على طول الليالي هماجه "وأن مامشيت العزفي وسط أحباك تمشي مع العدوان كنك دجاجه "وأنما غديت البدرفي جوف ضلماك فإن كان يامالون خلك سراجه "خلك على الدنيا ضحوك محياك خله يقال فلان سمح حجاجه "وأترك ملا يعنيك لامن تعداك ماينحني صعب"ن"تعدل عواجه "وأفزع لمنهو حده الضيم ينخاك وأبذل له المجهود في كل حاجه "وحذراك من مشي الرديين حذراك ترا الردى دربن طوااال فجاجه "خل المراجل تخضع الطيب لرضاك لامن قصرت الرجل عن كل داجه "مشيك مع الطيب يعزك ويرفاك ومشيك مع السامج يزيدك سماجه "أطلب اله"ن" لاترجيته أرضاك يفرج لباااالك لاتعكر مزاجه "وأحذرك من زودالغضب لاتغشاك عوذ من الشيطان وأطردأزعاجه "والله ماينفعك ذولااااا و ذولاك الذيب يعرف مدخله من خراجه "نصبرعلى الدنيا ودورات الأفلاك ولانهين نفوسنااا لأي حاجه "وان كان ماعشاك ياذيب مسراك تراك خاويت الثعل والنعاجه "هذي وصاتي لك أليا قلت حذراك حذراك من درب كثير عجاجه وسلامتكم دانة القصيد

 

 

 

 

دانة القصيد

اسعدني تواجدك القيم والمفيد

فلا تحرمينا من جمال وروعة ما تملكين من ابداع

لكِ تحيتي وتقديري