|
ديوان عنتره بن شداد العبسي
عَنتَرَة بن شَدّاد ? - 22 ق. هـ / ? - 601 م عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي. أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الأولى. من أهل نجد. أمه حبشية اسمها زبيبة، سرى إليه السواد منها. وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً، يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة. وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً، يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة. كان مغرماً بابنة عمه عبلة فقل أن تخلو له قصيدة من ذكرها. اجتمع في شبابه بامرئ القيس الشاعر، وشهد حرب داحس والغبراء، وعاش طويلاً، وقتله الأسد الرهيص أو جبار بن عمرو الطائي محتويات الديوان [ وَلَلمَوتُ خَيرٌ لِلفَتى مِن حَياتِهِ _رمتِ الفؤادَ مليحة ٌ عذراءُ_ مَا دُمْتُ مُرْتَقياً إلى العَلْيَاء _كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ ] |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
وَلَلمَوتُ خَيرٌ لِلفَتى مِن حَياتِهِ ولَلمَوتُ خيرٌ للفتى من حياتِه إذا لم يَثِبْ للأمرِ إلاّ بقائدِ فعالجْ جسيماتِ الأمورِ، ولا تكنْ هبيتَ الفؤادِ همهُ للوسائدِ إذا الرِّيحُ جاءَت بالجَهامِ تَشُلُّهُ هذا ليلهُ شلَّ القلاصِ الطَّرائدِ وأَعقَبَ نَوءَ المِرزَمَينِ بغُبرَة ٍ وقطٍ قليلِ الماءِ بالَّليلِ باردِ كفى حاجة َ الاضيافِ حتى يريحها على الحيِّ منَّا كلُّ أروعَ ماجدِ تراهُ بتفريجِ الأمورِ ولفِّها لما نالَ منْ معروفها غيرَ زاهدِ وليسَ أخونا عند شَرٍّ يَخافُهُ ولا عندَ خيرٍ إن رَجاهُ بواحدِ إذا قيل: منْ للمعضلاتِ؟ أجابهُ: عِظامُ اللُّهى منّا طِوالُ السَّواعدِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
رمتِ الفؤادَ مليحة ٌ عذراءُ رمتِ الفؤادَ مليحة ٌ عذراءُ بسهامِ لحظٍ ما لهنَّ دواءُ مَرَّتْ أوَانَ العِيدِ بَيْنَ نَوَاهِدٍ مِثْلِ الشُّمُوسِ لِحَاظُهُنَّ ظِبَاءُ فاغتالني سقمِى الَّذي في باطني أخفيتهُ فأذاعهُ الإخفاءُ خطرتْ فقلتُ قضيبُ بانٍ حركت أعْطَافَه ُ بَعْدَ الجَنُوبِ صَبَاءُ ورنتْ فقلتُ غزالة ٌ مذعورة ٌ قدْ راعهَا وسطَ الفلاة ِ بلاءُ وَبَدَتْ فَقُلْتُ البَدْرُ ليْلَة َ تِمِّهِ قدْ قلَّدَتْهُ نُجُومَهَا الجَوْزَاءُ بسمتْ فلاحَ ضياءُ لؤلؤ ثغرِها فِيهِ لِدَاءِ العَاشِقِينَ شِفَاءُ سَجَدَتْ تُعَظِّمُ رَبَّها فَتَمايلَتْ لجلالهِا أربابنا العظماءُ يَا عَبْلَ مِثْلُ هَواكِ أَوْ أَضْعَافُهُ عندي إذا وقعَ الإياسُ رجاءُ إن كَانَ يُسْعِدُنِي الزَّمَانُ فإنَّني في هَّمتي لصروفهِ أرزاءُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
مَا دُمْتُ مُرْتَقياً إلى العَلْيَاء ما زِلتُ مُرتَقِياً إِلى العَلياءِ حَتّى بَلَغتُ إِلى ذُرى الجَوزاءِ فَهُنَاكَ لا أَلْوِي عَلى مَنْ لاَمَنِي خوْفَ المَمَاتِ وَفُرْقَة ِ الأَحْياءِ فلأغضبنَّ عواذلي وحواسدي ولأَصْبِرَنَّ عَلى قِلًى وَجَوَاءِ ولأَجهَدَنَّ عَلى اللِّقَاءِ لِكَيْ أَرَى ما أرتجيهِ أو يحينَ قضائيِ ولأَحْمِيَنَّ النَّفْسَ عَنْ شهَوَاتِهَا حَتَّى أَرَى ذَا ذِمَّة ٍ وَوَفاءِ منْ كانَ يجحدني فقدْ برحَ الخفا ما كنتُ أكتمهُ عن الرُّقباءِ ما ساءني لوني وإسمُ زبيبة ٍ إنْ قَصَّرَتْ عَنْ هِمَّتي أعدَائي فَلِئنْ بَقيتُ لأَصْنَعَنَّ عَجَائِباً ولأُبْكمنَنَّ بَلاَغَة َ الفُصحَاءِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ عنِّي ويبعثُ شيطاناً أحاربهُ فيالهُ من زمانٍ كلَّما انصرفتْ صروفهُ فتكتْ فينا عواقبهُ دَهْرٌ يرَى الغدْرَ من إحدَى طبَائِعهِ فكيْفَ يَهْنا بهِ حُرٌّ يُصَاحِبُهُ جَرَّبْتُهُ وَأنا غِرٌّ فَهَذَّبَني منْ بَعْدِما شَيَّبَتْ رَأْسي تجَاربُهُ وَكيْفَ أخْشى منَ الأَيَّامِ نائِبة ً وَالدَّهْرُ أهْونُ مَا عِنْدي نَوائبُهُ كم ليلة ٍ سرتُ في البيداءِ منفرداً واللَّيْلُ لِلْغَرْبِ قدْ مالت كوَاكبُهُ سيفي أنيسي ورمحي كلَّما نهمتْ أسدُ الدِّحالِ إليها مالَ جانبهُ وَكمْ غدِيرٍ مَزجْتُ الماءَ فيهِ دماً عندَ الصَّباحِ وراحَ الوحش طالبهُ يا طامعاً في هلاكي عدْ بلا طمعٍ ولا تردْ كأسَ حتفِ أنت شاربهُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي (المعلقه)
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مـنْ مُتَـرَدَّمِ أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعـدَ تَوَهُّـمِ يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَـواءِ تَكَلَّمِـي وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي فَوَقَّفْـتُ فيهـا نَاقَتـي وكَأنَّهَـا فَـدَنٌ لأَقْضـي حَاجَـةَ المُتَلَـوِّمِ وتَحُلُّ عَبلَـةُ بِالجَـوَاءِ وأَهْلُنَـا بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَـلَّـمِ حُيِّيْتَ مِنْ طَلَـلٍ تَقـادَمَ عَهْـدُهُ أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعـدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَـتْ عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَـةَ مَخْـرَمِ عُلِّقْتُهَا عَرْضـاً وأقْتـلُ قَوْمَهَـا زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيـسَ بِمَزْعَـمِ ولقد نَزَلْتِ فَـلا تَظُنِّـي غَيْـرهُ مِنّي بِمَنْزِلَـةِ المُحِـبِّ المُكْـرَمِ كَيفَ المَزارُ وقـد تَربَّـع أَهْلُهَـا بِعُنَيْزَتَيْـنِ وأَهْلُـنَـا بِالغَيْـلَـمِ إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِـراقَ فَإِنَّمَـا زَمَّـت رِكَائِبُكُـمْ بِلَيْـلٍ مُظْـلِـمِ مَا رَاعَنـي إلاَّ حَمولـةُ أَهْلِهَـا وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِـمِ فِيهَا اثْنَتـانِ وأَرْبعـونَ حَلُوبَـةً سُوداً كَخافيةِ الغُـرَابِ الأَسْحَـمِ إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِـحٍ عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيـذُ المَطْـعَـمِ وكَـأَنَّ فَـارَةَ تَاجِـرٍ بِقَسِيْمَـةٍ سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَـمِ أوْ روْضةً أُنُفـاً تَضَمَّـنَ نَبْتَهَـا غَيْثٌ قليلُ الدَّمـنِ ليـسَ بِمَعْلَـمِ جَادَتْ علَيـهِ كُـلُّ بِكـرٍ حُـرَّةٍ فَتَرَكْـنَ كُـلَّ قَـرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ سَحّـاً وتَسْكابـاً فَكُـلَّ عَشِيَّـةٍ يَجْرِي عَلَيها المَاءُ لَـم يَتَصَـرَّمِ وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ غَرِداً كَفِعْـل الشَّـاربِ المُتَرَنّـمِ هَزِجـاً يَحُـكُّ ذِراعَـهُ بذِراعِـهِ قَدْحَ المُكَبِّ على الزِّنَـادِ الأَجْـذَمِ تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشيّةٍ وأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ أدْهَـمَ مُلْجَـمِ وَحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيـلِ المَـحْـزِمِ هَـل تُبْلِغَنِّـي دَارَهَـا شَدَنِـيَّـةَ لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّـرابِ مُصَـرَّمِ خَطَّـارَةٌ غِـبَّ السُّـرَى زَيَّافَـةٌ تَطِسُ الإِكَامَ بِوَخـذِ خُـفٍّ مِيْثَـمِ وكَأَنَّمَـا تَطِـسُ الإِكَـامَ عَشِيَّـةً بِقَريبِ بَينَ المَنْسِمَيْـنِ مُصَلَّـمِ تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَـامِ كَمـا أَوَتْ حِـزَقٌ يَمَانِيَّـةٌ لأَعْجَـمَ طِمْطِـمِ يَتْبَعْـنَ قُلَّـةَ رأْسِـهِ وكـأَنَّـهُ حَرَجٌ على نَعْـشٍ لَهُـنَّ مُخَيَّـمِ صَعْلٍ يعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَـةُ كَالعَبْدِ ذِي الفَرْو الطَّويلِ الأَصْلَـمِ شَرَبَتْ بِماءِ الدُّحرُضينِ فَأَصْبَحَتْ زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حيَاضِ الدَّيْلَـمِ وكَأَنَّما يَنْـأَى بِجانـبِ دَفَّهـا ال وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ هِرٍّ جَنيـبٍ كُلَّمـا عَطَفَـتْ لـهُ غَضَبَ اتَّقاهَـا بِاليَدَيـنِ وَبِالفَـمِ بَرَكَتْ عَلَى جَنبِ الـرِّدَاعِ كَأَنَّمـا بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّـمِ وكَـأَنَّ رُبًّـا أَوْ كُحَيْـلاً مُقْعَـداً حَشَّ الوَقُودُ بِهِ جَوَانِـبَ قُمْقُـمِ يَنْبَاعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسـرَةٍ زَيَّافَـةٍ مِثـلَ الفَنيـقِ المُـكْـدَمِ إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِنـاعَ فإِنَّنِـي طَبٌّ بِأَخـذِ الفَـارسِ المُسْتَلْئِـمِ أَثْنِي عَلَيَّ بِمَـا عَلِمْـتِ فإِنَّنِـي سَمْـحٌ مُخَالقَتـي إِذَا لـم أُظْلَـمِ وإِذَا ظُلِمْتُ فـإِنَّ ظُلْمِـي بَاسِـلٌ مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَـعـمِ العَلْـقَـمِ ولقَد شَربْتُ مِنَ المُدَامـةِ بَعْدَمـا رَكَدَ الهَواجرُ بِالمشـوفِ المُعْلَـمِ بِزُجاجَـةٍ صَفْـراءَ ذاتِ أَسِـرَّةٍ قُرِنَتْ بِأَزْهَر في الشَّمـالِ مُقَـدَّمِ فإِذَا شَرَبْـتُ فإِنَّنِـي مُسْتَهْلِـكٌ مَالي وعِرْضي وافِـرٌ لَـم يُكلَـمِ وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً وكَما عَلمتِ شَمائِلـي وتَكَرُّمـي وحَلِيـلِ غَانِيـةٍ تَرَكْـتُ مُجـدَّلاً تَمكُو فَريصَتُـهُ كَشَـدْقِ الأَعْلَـمِ سَبَقَتْ يَدايَ لـهُ بِعاجِـلِ طَعْنَـةٍ ورِشاشِ نافِـذَةٍ كَلَـوْنِ العَنْـدَمِ هَلاَّ سأَلْتِ الخَيلَ يا ابنـةَ مالِـكٍ إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِمَـا لَـم تَعْلَمِـي إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـح نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَـلَّـمِ طَـوْراً يُجَـرَّدُ للطَّعـانِ وتَـارَةً يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ يُخْبِركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَـةَ أنَّنِـي أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَمِ ومُدَّجِـجٍ كَـرِهَ الكُمـاةُ نِزَالَـهُ لامُمْعـنٍ هَرَبـاً ولا مُسْتَسْـلِـمِ جَادَتْ لهُ كَفِّـي بِعاجِـلِ طَعْنـةٍ بِمُثَقَّفٍ صَـدْقِ الكُعُـوبِ مُقَـوَّمِ فَشَكَكْتُ بِالرُّمْـحِ الأَصَـمِّ ثِيابـهُ ليسَ الكَريمُ على القَنـا بِمُحَـرَّمِ فتَركْتُهُ جَـزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ يَقْضِمْنَ حُسْنَ بَنانـهِ والمِعْصَـمِ ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْـتُ فُروجَهـا بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِمِ رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ لمَّا رَآنِـي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَـسُّـمِ عَهدِي بِـهِ مَـدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا خُضِبَ البَنَانُ ورَأُسُـهُ بِالعَظْلَـمِ فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ بِمُهَنَّدٍ صافِـي الحَديـدَةِ مِخْـذَمِ بَطلٌ كـأَنَّ ثِيابَـهُ فـي سَرْجـةٍ يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْـسَ بِتَـوْأَمِ ياشَاةَ ما قَنَصٍ لِمَـنْ حَلَّـتْ لـهُ حَرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَهـا لـم تَحْـرُمِ فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِـيَ واعْلَمِـي قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُـو مُرْتَمـي وكأَنَّمَـا التَفَتَـتْ بِجِيـدِ جَدَايـةٍ رَشَاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُـرٍ أَرْثَـمِ نُبّئتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِـرِ نِعْمَتِـي والكُفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْـسِ المُنْعِـمِ ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِي غَمَرَاتِها الأَبْطَـالُ غَيْـرَ تَغَمْغُـمِ إِذْ يَتَّقُونَ بيَ الأَسِنَّـةَ لـم أَخِـمْ عَنْها ولَكنِّـي تَضَايَـقَ مُقْدَمـي لمَّا رَأيْتُ القَـوْمَ أقْبَـلَ جَمْعُهُـمْ يَتَذَامَرُونَ كَـرَرْتُ غَيْـرَ مُذَمَّـمِ يَدْعُونَ عَنْتَـرَ والرِّمـاحُ كأَنَّهـا أشْطَانُ بِئْرٍ فـي لَبـانِ الأَدْهَـمِ مازِلْتُ أَرْمِيهُـمْ بِثُغْـرَةِ نَحْـرِهِ ولِبانِـهِ حَتَّـى تَسَرْبَـلَ بِالـدَّمِ فَازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنـا بِلِبانِـهِ وشَكَـا إِلَـىَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ لو كانَ يَدْرِي مَا المُحاوَرَةُ اشْتَكَى وَلَكانَ لو عَلِـمْ الكَـلامَ مُكَلِّمِـي ولقَدْ شَفَى نَفْسي وَأَذهَبَ سُقْمَهَا قِيْلُ الفَوارِسِ وَيْكَ عَنْتَـرَ أَقْـدِمِ والخَيلُ تَقْتَحِمُ الخَبَـارَ عَوَابِسـاً مِن بَيْنَ شَيْظَمَةٍ وَآخَـرَ شَيْظَـم ذُللٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِـي لُبِّـي وأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُـبْـرَمِ ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ ولَم تَـدُرْ للحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَـمِ الشَّاتِمِيْ عِرْضِي ولَم أَشْتِمْهُمَـا والنَّاذِرَيْنِ إِذْ لَـم أَلقَهُمَـا دَمِـي إِنْ يَفْعَلا فَلَقَـدْ تَرَكـتُ أَباهُمَـا جَزَرَ السِّباعِ وكُلِّ نِسْـرٍ قَشْعَـمِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
[ لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَـبُ ] لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَـبُ ولا ينالُ العلى من طبعـهُ الغضـبُ ومن يكنْ عبـد قـومٍ لا يخالفهـمْ إذا جفـوهُ ويسترضـى إذا عتبـوا قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُـمُ واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّمـا نُكِبُـوا لله دَرُّ بَنـي عَبْـسٍ لَقَـدْ نَسَلُـوا منَ الأكارمِ ما قـد تنسـلُ العـربُ لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لـي نسـبٌ يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَـا فَاتَنـي النَسـبُ إِن كُنتَ تَعلَمُ يـا نُعمـانُ أَنَّ يَـدي قَصيـرَةٌ عَنـكَ فَالأَيّـامُ تَنقَـلِـبُ اليَومَ تَعلَـمُ يـا نُعمـانُ أَيَّ فَتـىً يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَـرَّهُ العُصَـبُ إِنَّ الأَفاعـي وَإِن لانَـت مَلامِسُهـا عِندَ التَقَلُّبِ فـي أَنيابِهـا العَطَـبُ فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِمـاً وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْـحِ مُخْتَضِـبُ إنْ سلَّ صارمـهُ سالـتَ مضاربـهُ وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُـبُ والخَيْلُ تَشْهَدُ لـي أَنِّـي أُكَفْكِفُهَـا والطّعن مثلُ شرارِ النَّـار يلتهـبُ إذا التقيتُ الأعادي يـومَ معركـة ٍ تَركْتُ جَمْعَهُـمُ المَغْـرُور يُنْتَهَـبُ لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ وللوحْشِ العِـظَـامُ وَلِلخَيَّـالَـة ِ السَّـلَـبُ لا أبعدَ الله عـن عينـي غطارفـة ً إنْساً إذَا نَزَلُـوا جِنَّـا إذَا رَكِبُـوا أسودُ غابٍ ولكـنْ لا نيـوبَ لهـم إلاَّ الأَسِنَّـة ُ والهِنْدِيَّـة ُ القُضْـبُ تعدو بهـمْ أعوجيِّـاتٌ مضَّمـرة ٌ مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَبـبُ ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقـاً بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّبـبُ فا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لـي والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُـبُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
((( خذوا ما أسأرتْ منها قداحى )))
خذوا ما أسأرتْ منها قداحى ورفْدُ الضَّيفِ والأَنَسُ الجميع فلو لاقيتني وعلـيَّ درعـي علمْت علامَ تُحْتملُ الـدُّروعُ تركتُ جبيلة َ بن أبي عـديّ يبـلُّ ثيابـهُ علـقٌ نجيـعُ وآخرَ منهمُ أجررتُ رمحـي وفي البجليِّ معبلـة ٌ وقيـعُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(ظعنَ الذينَ فراقهم أتوقعُ) ظعنَ الذيـنَ فراقهـم أتوقـعُ وجرى بينهُمُ الغُـرابُ الأَبْقـعُ خرقُ الجناح كأنَّ لحيي رأسـه جَلَمَانُ بالأَخْبـار هَـشٌّ مُولـعُ فَزَجرتـهُ ألاَّ يُفـرِّخَ عُـشَّـهُ أبداً ويصبـحَ واحـداً يتفجـعَ كمدلة ٍ عجزاءَ تلحـمُ ناهضـاً في الوكْر مَوْقِعُها الشَّظاءُ الأَرفعُ إنَّ الذينَ نعيْتَ لـي بفِراقهـمْ قد أسْهرُوا لَيْلي التّمامَ فأَوْجعوا ومغيرة ٍ شعـواءَ ذاتِ أشلـة ٍ فيها الفوارسُ حاسـرٌ ومقنـعُ فَزَجرْتُها عنْ نِسْوة ٍ منْ عامر أفخاذهـنَ كأنهـنَّ الـخـروعُ وعرفتُ أنَّ منيتـي إن تأتنـي لا يُنْجني منْها الفرارُ الأَسْـرَعُ فصبرتُ عارفة ً لذلـكَ حـرَّة ً ترسو إذا نفسُ الجبـانِ تطلـع |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا كشفَ الزَّمانُ لك القِناعا) إذا كشفَ الزَّمانُ لك القِناعـا ومَدَّ إليْكَ صَرْفُ الدَّهر باعـا فلا تخشَ المنيـة َ والتقيهـا ودافع ما استطعتَ لها دفاعـاً ولا تخترْ فراشاً مـن حريـرٍ ولا تبـكِ المنـازلَ والبقاعـا وحَوْلَكَ نِسْوَة ٌ ينْدُبْـنَ حزْنـاً ويهتكـنَ البراقـعَ واللقاعـا يقولُ لكَ الطبيبُ دواك عنـدي إذا ما جـسَّ كفـكَ والذراعـا ولو عرَفَ الطَّبيـبُ دواءَ داء يَرُدّ المَوْتَ ما قَاسَى النّزَاعـا وفي يوْم المَصانع قـد تَركنـا لنـا بفعالنـا خبـراً مشاعـاً أقمنا بالذوابل سُـوق حـربٍ وصيَّرنا النفوس لهـا متاعـا حصانـي كـانَ دلاّل المنايـا فخاض غُبارها وشَرى وباعـا وسَيفي كان في الهيْجا طَبيبـاً يداوي رأسَ من يشكو الصداع أَنا العبْدُ الَّـذي خُبّـرْتَ عَنْـهُ وقد عاينْتَني فـدعِ السَّماعـا ولو أرْسلْتُ رُمحي معْ جَبـانٍ لكانَ بهيْبتي يلْقـى السِّباعـا ملأْتُ الأَرضْ خوْفاً منْ حُسامِي وخصمي لم يجدْ فيها اتساعـا إذا الأَبْطالُ فَرَّت خوْفَ بأْسـي ترى الأقطار باعـاً أو ذراعـا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(لقد قالت عبيلة إذ رأتني) لقد قالـت عبيلـة إذ رأتنـي ومفرق لمتـي مثـل الشعـاع ألا لله درك مــن شـجـاع تـذلُّ لهولـه أسـدُ البقـاع فقلْتُ لها: سَلي الأَبْطال عنّـي إذا مـا فَـرَّ مُرْتـاعُ القِـراعِ سليهم يخبروك بـأن عزمـي أَقامَ برَبْـع أعْـداكِ النَّواعـي أَنا العبْدُ الذي سَعْدي وجَـدّي يفوق على السهى في الارتفاع سموت إلى عنانِ المجد حتـى عَلوْتُ وَلمْ أجدْ في الجوِّ ساع وآخر رام أن يسعى كسعيـي وجـدّ بجـده يبغـي اتباعـي فقَصَّرَ عَنْ لحاقي في المعالـي وَقدْ أعيَتْ به أيْدي المساعـي ويَحْمِلُ عُدَّتـي فـرسٌ كريـمٌ أُقدّمـهُ إذا كَثُـرَ الـدَّواعـي وفي كَفيّ صقيلُ المتن عَضْبٌ يداوي الرأس من ألم الصداع ورُمحي السَّمْهريُّ لهُ سِنـانٌ يَلوحُ كمثْل نـارٍ فـي يفـاع وما مثلي جزوع فـي لظاهـا ولست مقصـراً إن جـاء داع |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(مدَّت إلي الحادثاتُ باعها) مدَّت إلـي الحادثـاتُ باعهـا وحارَبتْني فـرأتْ مـا راعَهـا يا حادِثاتِ الدَّهْرِ قرِّي واهْجعي فهِمَّتـي قـدْ كَشَفـتْ قِناعَهـا ما دُسْتُ في أرْض العُداة ِ غُدْوة إلاَّ سقى سيل الدِّمـا بقاعهـا ويـل لشيبـان اذا صبحتـهـا وأرْسَلتْ بيضُ الظُّبى شُعاعَهـا وخاضَ رمحي في حَشاها وغَدا يشُكُّ معْ دُروعهـا أضْلاعَهـا وأصْبَحـتْ نساؤهـا نَـوادِبـاً على رجـالٍ تشتكـي نزاعهـا وحرُّ أنفاسـي اذا مـا قابلـت يوم الفراق صخـرة ً أماعهـا يا عَبْلَ كم تَنْعقُ غرْبانُ الفـلا قد ملَّ قلبي في الدجى سماعها فارقت أطلالا وفيهـا عصبـة قد قطعت من صحبتي أطماعها |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(يا أَبا اليقْظانِ أَغْواكَ الطَّمعْ) يا أَبا اليقْظانِ أَغْواكَ الطَّمـعْ سَوْفَ تلْقى فارساً لا يندَفِـعْ زرتني تطلبُ منـي غفلـة ً زورة َ الذئبِ على الشاة ِ رتع يا أَبا اليَقْظان كم صيْـدٍ نجـا خالي البـالِ وصيـادٍ وقـع انْ تكنْ تشكو لأوجاع الهوى فأنا أشفيكَ من هـذا الوجـع بحـسـامٍ كلـمـا جـرَّدتـهُ في يميني كيفمَا مـال قطـع وأنا الأَسْـودُ والعبْـدُ الـذي يقْصِدُ الخيلَ إذا النَّقعُ ارتَفَـعْ نسبتي سيفي ورُمحي وهمـا يؤنساني كلما اشتـدّ الفـزعْ يا بني شيبـانَ عمّـي ظالـمٌ وعليكمْ ظلمـهُ اليـومَ رجـع ساقَ بسطاماً الـى مصرعـه عالِقاً منْـهُ بأَذْيـالِ الطَّمـع وأَنـا أَقْصِـدُهُ فـي أَرْضِكـمْ وأجازيهِ على ما قـد صنـع |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(جفُونُ العذَارى منْ خِلال البرَاقع) جفُونُ العذَارى منْ خِـلال البرَاقـع أحدُّ من البيـضِ الرِّقـاق القواطـعِ إذا جرَّدتْ ذلَّ الشُّجـاعُ وأصبحـتْ محاجرهُ قرْحـى بفَيـض المدَامِـعِ سقى اللهُ عمِّي من يدِ الموتِ جرعة ً وشلَّتْ يـدَاهُ بعـد قَطْـعِ الأَصابـعِ كما قادَ مثْلي بالمحالِ إلـى الـرَّدى وعلّـقَ آمالـي بذَيْـل المطـامـع لقد ودّعتنـي عبلـة ٌ يـوْم بَيْنهـا وداعَ يقيـن أننـي غيـر راجــع وناحتْ وقالت: كيف تُصْبـح بعدَنـا إذا غبتَ عنَّا في القفـار الشواسـع وحقّكِ لاحاولتُ في الدهـر سلـوة ً ولا غيّرتني عـن هـواكِ مطامعـي فكنْ واثقـاً منّـي بحسـنِ مـودّة ٍ وعِشْ ناعماً في غبطة ٍ غير جازع فقلْتُ لها: يـا عَبـلُ إنـي مسافـرٌ ولو عَرَضَتْ دوني حُدُودُ القواطـعِ خلقنا لهذا الحبِّ مـن قبـل يومنـا فما يدخُـل التنفيـذُ فيـه مسامعـي أيا علم السّعـدي هـل أنـا راجـعٌ وأنظرُ في قطريـك زهـرَ الأراجـع وتُبصِرُ عَيْني الرَّبوَتيْـن وحاجـراً وسكانَ ذاكَ الجزْعِ بيـن المَراتـع وتجمعنـا أرضُ الشربَّـة واللـوى ونَرتَع فـي أكْنـافِ تلـكَ المرابـع فيـا نسمـاتِ البـانِ بالله خبِّـري عُبَيلَة َ عنْ رَحلي بـأَيِّ المَواضِـعِ ويا بَـرْقُ بلّغْهـا الغـدَاة َ تحيَّتـي وحيِّ دياري في الحمى ومَضاجعـي أيا صادحاتِ الأيكِ إن مـتُّ فاندُبـي على تُرْبتي بين الطُّيـور السَّواجـع ونُوحي على من مات ظلماً ولم ينلْ سِوى البُعدِ عن أحْبابِـهِ والفَجائـع ويا خَيْلُ فابكي فارساً كـان يلْتقـي صدور المنايا فـي غبـار المعامـع فأْمْسى بعيـداً فـي غـرامٍ وذِلَّـة ٍ وقيـدٍ ثقيـلٍ مـن قيـودِ التوابـع ولَسْـتُ ببـاكٍ إنْ أتَتْنـي منيَّتـي ولكنَّنـي أهْفـو فتَجـري مدَامِعـي وليس بفَخْر وصْفُ بأْسي وشِدّتـي وقد شاع ذكري في جميع المجامـع بحقّ الهوَى لا تَعْذِلُونيَ واقْصِـرُوا عن اللّوْم إنّ اللّـوم ليـسَ بنافـع وكيفَ أُطيقُ الصَّبْـرَ عمَّـنْ أحبُّـه وقد أضرمتْ نار الهوى في أضالعي |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(ضحكتْ عبيلة ُ إذ رأتني عارياً) ضحكتْ عبيلة ُ إذ رأتني عارياً خلق القميص وساعدِي مخدوُش لا تَضْحكي مني عُبيلة ُ واعْجبي مني إذا التفتْ علـيّ جيـوشُ ورأيتِ رمحي في القلوبِ محكماً وعليهِ منْ فَيْضِ الدِّماءِ نقـوشُ ألقى صدورَ الخيل وهي عوابسٌ وأنا ضَحوكٌ نحْوهـا وبَشُـوشُ إني أنا لَيثُ العرين ومَـنْ لـه قلْبُ الجبـانِ مُحيَّـرٌ مدْهـوش إني لأعجبُ كيفَ ينظرُ صورتي يـوم القتـال مبـارزٌ ويعيـشُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(شَرَيْتُ القَنا منْ قبل أن يُشترى القَنَا) شَرَيْتُ القَنا منْ قبل أن يُشترى القَنَا ونلتُ المُنى منْ كلِّ أشْوسَ عابـس فما كلُّ مَن يَشري القَنا يَطْعنُ العِدى وَلا كلُّ مَن يلقى الرِّجـالَ بفَـارسِ خرَجتُ إلى القَـرْمِ الكمِّـي مُبـادراً وقد هجستْ في القلب مني هواجسي وقلتُ لمهري والقنـا يقـرعُ القنـا تنبَّه وكن مستيقظـاً غيـر ناعـس فجاوبني مهري الكريمُ وقـال لـي أنا منْ جيادِ الخيل، كُنْ أنتَ فارسي ولمَّا تجاذبْنـا السُّيـوفَ وأُفرِغَـتْ ثيـابُ المَنايـا كُنـتُ أوَّل لابـسِ ورُمحي إذا ما اهتـزَّ يَـوْمَ كريهـة ٍ تَخرُّ لـهُ كـلُّ الأُسـودِ القناعِـسِ وما هالَني يا عَبـلَ فيـكِ مهالِـكٌ ولا راعني هولُ الكمـيِّ الممـارس فَدُونَكَ يا عمرو بـن وُدٍ ولاَ تَحُـلْ فرمحـي ظمـآنٌ لـدّم الأشـاوس |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذَا اشتغَلَتْ أهلُ البطالة في الكاسِ) إذَا اشتغَلَتْ أهلُ البطالة في الكاسِ أو اغتبقوها بين قـسٍّ وشمَّـاس جعلتُ منامي تحت ظـلِّ عجاجـة ٍ وكأْسَ مُدامي قِحْفَ جمْجَمَة ِ الرَّاس وصوتُ حسامي مطربـي وبريقـهُ اذا اسودَّ وجهُ الأفق بالنقع مقباسي وإنْ دمدمتْ أسدُ الشرى وتلاحمتْ أفرِّقها والطعـنُ يسبـقُ انفاسـي ومنْ قـالَ إنـي أسْـودٌ ليُعيبَنـي أُريهِ بفعْلـي أنـهُ أَكـذَبُ النَّـاسِ فسيري مَسيرَ الأَمْن يا بنتَ مالـكٍ ولا تجْنحي بعد الرَّجاءِ إلى اليـاس فَلوْ لاحَ لي شخْصُ الحمامِ لَقيتُـهُ بقلْبٍ شدِيدِ البأْسِ كالجبل الرَّاسـي |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أنا الهجين عنترهْ) أنا الهجيـن عنتـرهْ كلُّ امريءٍ يحمي حرهْ أسـودَهُ وأحـمـرَهْ والـواردَاتِ مِشْفَـرَه |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(زارَ الخيالُ خيالُ عَبلَة َ في الكَرى) زارَ الخيالُ خيالُ عَبلَة َ في الكَرى لمتِّيم نشـوانَ محلـول العـرى فنهضتُ أشكو ما لقيـتُ لبعدهـا فتنفَّسَتْ مِسكـاً يخالـطُ عَنْبَـرا فضَممتُهـا كيمـا أقبِّـلَ ثغرَهـا والدَّمعُ منْ جَفنيَّ قد بلَّ الثـرى وكشفتُ برقعها فأشرقَ وجههـا حتى أعادَ اللَّيلَ صُبحـاً مُسفِـراً عربيـة ٌ يهتـزُّ ليـن قوامهـا فيخالُه العشَّـاقُ رُمحـاً أسمـرا محجوبـة ٌ بصـوارمٍ وذوابــل سمرٌ ودونَ خبائها أسدُ الشـرى يا عَبلَ إنَّ هَواكِ قد جازَ المَـدى وأنا المعنى فيكِ من دون الورى يا عَبلَ حبُّكِ في عِظامي مَعَ دَمي لمَّا جرت روحي بجمسي قدْ جرَى وَلقد عَلِقْتُ بذَيلِ مَنْ فَخُرتْ بـه عبسٌ وسيفُ أبيهِ أفنى حميـرا يا شأْسُ جرْني منْ غـرامٍ قاتـلٍ أبداً أزيـدُ بـه غرامـاً مسعـرا يا ساشُ لولا أنْ سلطانَ الهـوى ماضي العزيمة ِ ما تملكَ عنتـرا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(صباحُ الطَّعن في كَرّ وفرّ) صباحُ الطَّعن في كَـرّ وفـرّ ولاَ ساقٍ يَطوفُ بكأس خمـرِ أحَبُّ إليَّ من قَرْعِ المَلاهـي على كأسٍ وإبريـقٍ وزهْـرِ مدامى ما تبقى من خمـاري بأَطرافِ القَنا والخَيلُ تَجْـري أَنا العبْدُ الّذي خُبِّـرْتَ عَنْـه يلاقي في الكريهة ِ ألفَ حـرِّ خلقتُ من الحديد أشـدَّ قلبـاً فكيفَ أخافُ من بيضٍ وسمرِ وأبطُشُ بالكَمـيِّ ولا أُبالـي وأعلو الى السِّماكِ بكلّ فخـر وَيُبصرُني الشُّجاعُ يَفِرُّ منّـي ويرعشُ ظهرهُ مني ويسَري ظَنَنْتُم يا بنـي شَيْبـانَ ظَنَّـا فأخلفَ ظنكم جلدي وصبـري سُلوا عني الرَّبيعَ وقد أتانـي بجُردِ الخيل منْ سادات بـدر أسرتُ سراتهُم ورجعتُ عنهم وقد فرقتهم فـي كـل قطـرِ وها أنا قدْ برزتُ اليومَ أشفي فُؤادي منكم وغَليلَ صـدْري وآخُذُ مالَ عَبلَة َ بالمواضـي وَيَعرفُ صاحبُ الإيوانِ قدري |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(بَرْدُ نَسيم الحجاز في السَّحَرِ) بَرْدُ نَسيم الحجاز فـي السَّحَـرِ إذا أتانـي بريـحـهِ العـطِـرِ ألذُ عندي ممـا حوتـهُ يـدي مـن اللآلـي والمـال والبـدَر ومِلْكُ كِسْـرَى لا أَشتَهيـه إذا ما غابَ وجهُ الحبيبِ عن نظري سقى الخيامَ التي نُصبنَ علـى شربَّة ِ الأُنـسِ وابـلُ المطـر منـازلٌ تطلـعُ البـدورُ بـهـا مبرقعـاتٍ بظلمـة ِ الشَّـعـرِ بيضٌ وسمرٌ تحمـي مضاربهـا أساد غابٍ بالبيـضِ والسُّمـر صادتْ فُؤادي مِنهُـنَّ جاريـة ٌ مكْحولـة ُ المقْلتيـن بالحـور تريك من ثغرهـا إذا ابتسمـت كاسَ مدامٍ قـد حـفّ بالـدرّر أعارت الظبـي سحـر مقلتهـا وباتَ ليثُ الشَّرَى علـى حـذَر خـودٌ رداحٌ هيفـاءُ فاتـنـة ٌ تُخجلُ بالحُسنِ بهجـة َ القمـر يا عبلَ نارُ الغرام فـي كَبـدي ترمي فؤادي بأسهـم الشـرر يا عبلَ لولا الخيـالُ يطرقُنـي قضيت ليلي بالنـوح والسَّهـر يا عبلَ كَمْ فِتْنـة ٍ بَليـتُ بهـا وخُضتُهـا بالمُهـنَّـدِ الـذَّكـر والخيلُ سُودُ الوجـوه كالحـة ٌ تخوض بحر الهـلاكِ والخطـر أُدَافـعُ الحادثـاتِ فـيـكِ ولاَ أطيق دفـعَ القضـاء والقـدر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(دهتْني صروفُ الدّهر وانْتَشب الغَدْرُ) دهتْني صروفُ الدّهر وانْتَشـب الغَـدْرُ ومنْ ذا الذي في الناس يصفو له الدهر وكـم طرقتنـي نكبـة ٌ بعـد نكـبـة ٍ ففَرّجتُهـا عنِّـي ومَـا مسَّنـي ضـرُّ ولـولا سنانـي والحسـامُ وهمـتـي لمـا ذكـرتْ عبـسٌ ولاَ نالهـا فخـرُ بَنَيْتُ لهـم بيْتـاً رفيعـاً مـنَ العلـى تخرُّ لـه الجـوْزاءُ والفـرغ والغَفْـرُ وها قد رَحَلْتُ اليَـوْمَ عنهـمْ وأمرُنـا إلى منْ له في خلقـهِ النهـى والأمـر سيذْكُرنـي قَومـي إذا الخيْـلُ أقْبلـت وفي الليلـة ِ الظلمـاءِ يفتقـدُ البـدر يعيبـون لونـي بالـسـواد جهـالـة ولولا سواد الليـل مـا طلـع الفجـر وانْ كـانَ لونـي أسـوداً فخصائلـي بياضٌ ومـن كَفـيَّ يُستنـزل القطْـر محوتُ بذكري في الورى ذكر من مضى وسدتُ فـلا زيـدٌ يقـالُ ولا عمـرو |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(يا عبلَ خلّي عنكِ قوْلَ المفْتري) يا عبلَ خلّي عنكِ قوْلَ المفْتـري واصْغي إلى قَوْلِ المحِبِّ المُخبِـرِ وَخُذي كلاماً صغْتُهُ من عَسجَـدٍ ومَعانيـاً رَصَّعْتُهـا بالجـوْهـر كَم مَهْمَهٍ قفْـرٍ بنفْسـي خُضْتُـهُ ومفـاوزِ جاوزتهـا بالأبـجـر كم جحْفل مثْل الضبـاب هزمتـهُ بمهنـدٍ مـاض ورمـح أسمـر كم فارسٍ بينَ الصُّفوفِ أخذْتُـهُ والخيْلُ تعْثـرُ بالقنـا المتكسـر يا عَبلَ دُونك كلَّ حـيٍّ فاسأَلـي إنْ كان عنْدكِ شُبْهة ٌ في عَنْتـر يا عَبلَ هلْ بُلِّغـتِ يومـاً أننـي ولّيْتُ مُنْهزمـاً هَزيمـة َ مُدبـرِ كم فارس غادَرْت يأْكـلُ لحْمَـهُ ضَاري الذّائبِ وكاسِرات الأَنسُر أفري الصدورَ بكلَّ طعـن هائـل والسابغاتِ بكـلَّ ضـربٍ منكـرِ وإذا ركبتُ ترى الجبالَ تضجُّ من ركْضِ الخيولِ وكلَّ قُطْرٍ مُوعِـرِ وإذا غزوتُ تَحومُ عِقبانُ الفَـلا حولي فَتُطْعِمُ كَبْدَ كـلِّ غَضَنْفَـرِ ولكم خطفتُ مدرعاً من سرجـهِ في الحَرْب وهو بنَفْسهِ لم يَشْعُرِ ولَكمْ وَرَدْتُ الموت أعْظَمَ مَـوْرِدٍ وصدرت عنهُ فكانَ أعظم مصدر يا عبلَ لو عاينْتِ فِعلي في العِدَى من كلِّ شِلـوٍ بالتُّـرابِ مُعفَّـرِ والخيْلُ في وسطِ المَضيق تبادَرَتْ نَحْوي كمثلِ العـارِضِ المتَفَجِّـر منْ كلِّ أدْهَم كالرِّياحِ إذا جـرى أو أشهبِ عالي المطا أوْ أشقـر فصرَخْتُ فيهمْ صرخة ً عَبْسيـة ً كالرّعدِ تدوي في قلوبِ العَسْكـر وعطفتُ نحوهم وصلت عليهـم وَصَدَمْتُ مَوْكِبَهُم بصَدر الأبجـر وطرحْتُهُم فوقَ الصّعيـد كأَنّهُـم أعجاز نخلٍ في حضيض المحجر ودِماؤُهمْ فوْقَ الدُّروعِ تخضّبَـتْ منها فصارت كالعقيـق الأحمـر ولربما عثـر الجـواد بفـارس ويخـالُ أنَ جـوادهُ لـم يعثـر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أرضُ الشَّربَّة ِ تُرْبُها كالعنْبَرِ) أرضُ الشَّربَّـة ِ تُرْبُهـا كالعنْبَـرِ ونسيمها يسـري بمسـكٍ أذفـر وقبابهـا تحـوي بـدوراً طلـعـاً من كـلَّ فاتنـة ٍ بطـرفٍ أحـور يـا عَبـلَ حُبُـكِ سالـبٌ أَلْبابَنـا وعقولنـا فتعطفـي لا تهـجـري يا عَبـلَ لـولاَ أَنْ أرَاكِ بناظـري ما كنتُ ألقي كـلَّ صعـبٍ منكـر يا عَبلَ كمْ منْ غمْـرة ٍ باشَرْتهـا بمثَقَّـفٍ صلْـبِ القَوائـمِ أسْمـرِ فأَتَيْتها والشَّمْسُ في كَبـدِ السَّمـا والقـومْ بيـنَ مقـدمٍ ومـؤخـر ضجوا فصحتُ عليهـم فتجمعـوا وَدَنا إلـيَّ خميـسُ ذَاكَ العسكـرِ فشككتُ هـذا بالقنـا وعلـوتُ ذا مَعَ ذاكَ بالذَّكَـر الحسـامِ الأَبتـر وقصدْتُ قائِدهـمْ قطعْـتُ وَريـدهُ وَقتلْـتُ منْهُـم كـلَّ قَـرْمٍ أكبَـرْ تركُوا اللَّبُوسَ مَع السلاح هَزيمة ً يجرون في عرض الفلاة المقفـر ونشرتُ رايـات المذلـة فوقهـم وقسمـت سلبهـم لكـلّ غضنفـر ورَجَعْتُ عَنْهُمْ لم يكنْ قصْدي سوى ذكـرٍ يـدومُ إلـى أوان المحشـر منْ لـم يَعـشْ مُتَعـزّزاً بسنانـه سَيمُوتُ مَوت الذُّلّ بيـن المعْشـر لا بدَّ للعمر النفيـس مـن الفنـا فاصرف زمانك في الأَعزّ الأَفْخـر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(ذَنبي لِعبْلة َ ذنبٌ غير مغتفرِ) ذَنبي لِعبْلـة َ ذنـبٌ غيـر مغتفـرِ لمّا تَبلَّجَ صبُح الشَّيبِ فـي شعـري رَمتْ عُبيلة ُ قلْبـي مـن لواحِظِهـا بكلُ سهم غريق النزع فـي الحـور فاعجب لهنّ سهاماً غيـر طائشـة ً من الجفونِ بـلا قـوسٍ ولا وتـر كم قد حفِظْتُ ذمامَ القوم مـن ولَـهٍ يعتادنـي لبنـاتِ الـدلَّ والخـفـر مُهفْهفاتٍ يَغارُ الغُصنُ حيـن يَـرَى قدودَهـا بيْـنَ مَيَّـادٍ ومنْهـصـر يا منْزلاً أدْمعـي تجـري عليـهِ إذا ضَنَّ السَّحابُ على الأَطْلال بالمطـر أرضُ الشَّربَّة ِ كم قضَّيـت مُبتهجـاً فيها مع الغيدِ والأترابِ مـن وطـر أيامَ غصـنُ شبابـي فـي نعومتـهِ ألهوبما فيهِ من زهـرٍ ومـن أثـر في كلَّ يومٍ لنا من نشرهـا سحـراً ريحٌ شذاها كنشر الزهر في السحـر وكـلُّ غصـنٍ قويـمٍ راق منْظـرهُ ما حظُّ عاشقها منه سـوى النظـر أخشى عليها ولـولا ذاكَ ماوقفـتْ ركائبي بيـنَ وِرْدِ العَـزْمِ والصَّـدَرِ كلاً ولاَ كنتُ بعـد القـرب مقتنعـاً منها على طولِ بُعْدِ الـدَّار بالخبـر همُ ال**** ُ وإن خانوا وإن نقضـوا عهدي فماحلت عن وجدي ولا فكري أشكو من الهجر في سرَّوفي علـنٍ شكْوَى تُؤَثرُ في صلْدِ مـنَ الحجـر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا نحنُ حالفنا شفارَ البواتر) إذا نحـنُ حالفنـا شفـارَ البواتـر وسُمْرَ القَنَا فَوْقَ الجيـادِ الضَّوامـر على حربِ قومٍ كـان فينـا كفايـة ً ولو أنهُـم مثْـلُ البحـار الزَّواجـرِ وما الفخْر في جمع الجيوشِ وإنمـا فخارُ الفتى تفريق جمـعِ العساكـر سلي يا ابنة َ الأعمام عني وقد أتت قبائـلُ كلـبٍ مـعْ غنـي وعامـر تموج كموج البحر تحـت غمامـة ٍ قد انتسجت من وقع ضربِ الحوافـر فولَّوا سِراعاً والقَنا فـي ظُهورهـمْ تَشُكُّ الكُلى بين الحَشـا والخَواصـر وبالسَّيفِ قد خَلّفت في القفْر منهـم عِظاماً ولحمـاً للنُّسـور الكواسـرِ وما راعَ قومي غيرُ قولي ابن ظالـمٍ وكـان خبيثـاً قولـهُ قـول ماكـر بغى وادّعى أنْ ليس في الأَرض مِثْلُهُ فَلما التَقينـا بـانَ فَخـرُ المُفاخـر أحبُّ بني عبس ولو هـدروا دمـى محبة َ عَبدٍ صـادِقِ القـولِ صابـر وأدنـو إذا مـا أبعدونـي وألتقـى رِمَاحَ العِدى عنْهمْ وحَـرّ الهواجـر تولـى زهيـرٌ والمقانـبُ حـولـهُ قتيلاً وأطـراقُ الرمـاح الشواجـر وكان أجلّ الناس قـدراً وقـد غـدا أجـلّ قتيـل زارَ أهــل المقـابـر فَوا أسفا كيْفَ اشْتفـى قلْـبُ خالِـدٍ بتاج بنـي عبْـس كـرَام العشائـر وكيف أنامُ الليـل مـن دون ثـاره وقَدْ كانَ ذُخري في الخُطوب الكَبائـر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا كان أمرُ الله أمراً يُقَدّر) إذا كـان أمـرُ الله أمــراً يُـقَـدّر فكيـفَ يفـرُّ المـرءُ منْـه ويحـذَرُ ومن ذا يردُّ الموتَ أو يدفعُ القضـا وضرْبتُـهُ محْتُومـة ٌ ليـس تعثـرُ لَقد هانَ عِنْدي الدَّهْـرُ لمَّـا عرفْتُـهُ وإنـي بمـا تأْتـي المُلمَّـاتُ أخبَـرُ وليس سبـاعُ البَـرّ مثْـلَ ضِباعِـهِ ولاَ كلُّ مَنْ خاض العَجاجـة َ عَنْتَـرُ سلُوا صرْفَ هذَا الدَّهْر كمْ شَنَّ غارة ً ففرَّجْتُهـا والمَـوْتُ فيهـا مشَمِّـرُ بصارم عَـزْمٍ لـوْ ضرَبـتُ بحَـدِّهِ دُجى اللَّيل ولَّى وهو بالنَّجْـم يَعثُـر دعوني أجدُّ السَّعي في طلـب العُـلا فـأُدْرِكَ سُؤْلـي أو أمُـوتَ فأُعـذَرُ ولاَ تختشوا ممـا يقـدرُ فـي غـدٍ فما جاءَنا منْ عالـم الغيـبِ مخبـرُ وكمْ مـنْ نَذِيـرٍ قـدْ أَتَانـا محـذِّراً فكانَ رسولاً فـي السُّـرور يبَشّـر قفي وانظري يا عبلَ فعلي وعاينـي طِعانـي إذَا ثَـارَ العَجـاجُ المكـدّر تري بطلاً يلقى الفـوارسَ ضاحكـاً ويرجَعُ عنْهمْ وهـو أشعـثُ أَغْبَـرُ ولا ينثنـي حتـى يخلـى جماجمـاً تَمرُّ بنهـا ريـحُ الجَنـوبِ فتَصْفـر وأجْسادَ قوْمٍ يَسكـنُ الطَّيْـرُ حَولَهـا إلى أن يرى وحشَ الفـلاة ِ فينفـر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا لم أُروِّ صارمي من دمِ العِدى) إذا لم أُروِّ صارمي مـن دمِ العِـدى ويُصبحُ مـن إفرِنـدِهِ الـدَّمُ يَقطُـرُ فلا كحلتُ أجفـانُ عينـي بالكـرَى ولا جاءَني منْ طَيفِ عَبْلـة َ مُخبـرُ إذا مـا رآنـي الغـربُ ذلّ لهيبتـي وما زال باعُ الشرقٍ عنـي يقصـرُ أنا المـوتُ إلاّ أننـي غيـرُ صابـرٍ على أنفس الأبطالِ والمـوتُ يصبـرُ أنا الأسدُ الحامي حمى منْ يلوذُ بـي وفعلي لهُ وصفٌ إلى الدهـر يذكـرُ إذا ما لَقيتُ المَوْتَ عَمَّمْـتُ رأْسَـه بسيف على شـربِ الدمـا يتجوهـرُ سَوادي بياضٌ حينَ تبْـدُو شَمائلـي وفعلي على الأنسابِ يزهـو ويفخـرُ ألاَ فلْيعِش جـاري عزيـزاً وينْثنـي عـدوِّي ذليـلاً نـادمـاً يتحـسـرُ هزَمتُ تميمـاً ثُـم جنْدَلـتُ كِبْشَهُـمْ وعدت وسيفي من دمِ القـوم أحمـرُ بني عبْسَ سُودوا في القبائل وافْخَروا بعبـدٍ لـهُ فـوقَ السماكيـنِ منبـرُ إذا ما منادي الحـيَّ نـادى أجبتـهُ وخيْـلُ المنايـا بالجماجـمِ تعـثُـرُ سل المشرَفيَّ الهندوانيَّ فـي يـدي يخبِّـرْكَ عنِّـي أننـي أنـا عنْتَـرُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا لعبَ الغرامُ بكلَّ حرَّ) إذا لعـبَ الغـرامُ بكـلَّ حـرَّ حَمِدْتُ تجلُّدي وشَكَرْتُ صبري وفضلتُ البعادَ على التدانـي وأخفيت الهوى وكتمت سرِّي ولا أُبْقـي لعذَّالـي مـجـالاً ولا أشْفي العدُوَّ بهتْكِ سِتْري عرَكْتُ نَوائِبَ الأَيـام حتـى عرفتُ خيالها منْ حيثُ يسري وذلَّ الدَّهـر لمَّـا أن رآنـي أُلاقي كـلَّ نائبـة ٍ بصـدري وما عابَ الزَّمانُ عليّ لوْنـي ولا حَطّ السوادُ رفيع قَـدري سموتُ إلى العلا وعلوتُ حتى رأَيتُ النَّجمَ تَحتي وهو يجري وقَوماً آخرين سَعَوا وعـادُوا حيارى ما رأوا أثراً لأثـري |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أطْوي فيافي الفلاَ واللَّيلُ معْتكِرُ) أطْوي فيافي الفلاَ واللَّيـلُ معْتكِـرُ وأقطعُ البيـدَ والرَّمضـاءُ تَستعـرُ ولا أرى مؤنِساً غيرَ الحسـام وإنْ قلَّ الأَعادِي غدَاة َ الرَّوع أَوْ كَثُروا فَحاذِري يا سباعَ البَّرِّ مـنْ رجـلٍ إذا انتضى سيفـهُ لا ينفـعُ الحـذرُ ورافِقينـي تَـريْ هامـاً مفلَّـقـة ً والطيْـرَ عاكِفـة ً تُمسـي وتَبْتكـرُ ما خَالِدٌ بعدما قـدْ سِـرْتُ طَالبَـهُ بخالـدٍ لاَ ولاَ الجـيـداءُ تفتـخـرُ ولاَ ديـارهُـمُ بـالأَهـل آنِـسـة ٌ يأوي الغرابُ بها والذئـبُ والنمـرُ يا عبلَ يُهْنِئْكِ ما يأْتيـكِ مـنْ نِعَـمٍ إذا رمانـي علـى أعدائـكِ القـدر يا مَنْ رَمتْ مهْجتي من نَبْل مُقلتِهـا بأسهـمٍ قاتـلاتٍ برؤُهـا عـسـرُ نعيـمُ وصْلِـكِ جنَّـاتٌ مزَخْرفـة ٌ ونارُ هجْـركِ لا تُبقـي ولا تَـذَرُ سقتكِ يـا علـم السعـديَّ غاديـة ٌ منَ السحابِ وروى ربعكِ المطـرُ كم ليلة ٍ قد قطعنا فيـكِ صالحـة ٍ رغيدة ٍ صفوهـا مـا شابـهُ كـدرُ مع فتية ٍ تتعاطى الكـاس مترعـة ً منْ خَمرة ٍ كلَهيـبِ النَّـار تَزْدهـر تُدِيرُها منْ بناتِ العُـربِ جاريـة ٌ رشيقة ُ القدِّ فـي أجفانهـا حـور إنْ عِشْتُ فهيَ التي ما عِشْتُ مالكتي وإنْ أمتْ فالليالـي شأنهـا العبـر |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(وَيَمْنَعُنَا منْ كلِّ ثَغْرٍ نخافُهُ) وَيَمْنَعُنَا منْ كلِّ ثَغْـرٍ نخافُـهُ أَقَبُّ كَسِرْحانِ الأَباءَة ِ ضامـرُ وكلُّ سَبوحٍ في الغُبـارِ كأَنهـا إذا اغتسلتْ بالماءِ فتخاءُ كاسرُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(ومنْ يكُ سائلاً عني فإني) ومنْ يكُ سائلاً عني فإني وجروة َ لا ترودُ ولا تعارُ مُقرَّبة الشّتاءِ ولا تراهـا وراءِ الحيَّ يتبعها المهـارُ لها بالصَّيف أصبرَة ٌ وجُلٌّ وستٌ منْ كرائمها غـزارُ ألاَ أبلغْ بني العشراءِ عني علانية ً فقد ذهب السرارُ قتلْتُ سرَاتَكمْ وخَسلتُ مِنْكمْ خسيلاً مثلَ ما خُسل الوبار فَلم يكُ حقُّكمْ أنْ تشْتُمونـا بني العشراءِ إذْ جدَّ الفخارُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أحوْلي تنفضُ استك مذرويها) أحوْلي تنفضُ استك مذرويها لتقتلني فهـا أنـا ذا عُمـارا متي ما تَلْقني فَرْدَيْن تَرجُـفْ رَوانـفُ ألْيَتيْـكَ وتسْتَطـارا وسَيفي صارمٌ قَبضتْ عليـهِ أشاجعُ لا ترى فيها انتشـاراً وسَيْفِي كالعَقيقَة وهْو كمِعْـي سلاحـي لا أفَـلَّ ولا فُطـارا وكالورق الخفافِ وذاتُ غربِ تَرى فيها عَن الشِّرَع ازْوِرارا ومُطَّرِّدُ الكُعوبِ أحَصُّ صَـدْقٌ تخَـالُ سِنانُـهُ باللَّيْـل نـارَا ستعلـم أينـا للمـوتِ أدنـى إذا دانَيْتَ لي الأَسَلَ الحِـرارا وللرُّعْيانِ فـي لُقُـحٍ ثَمـانٍ تُحادِثُهُـنَّ صَـرّاً أوْ غِـرارا أقامَ على خسيستهـنَّ حتـى لقحنَ ونتجَ الأخـرَ العشـارَا وقظنَ على لصافَ وهنَّ غلب تَرنُّ متُونُهـا ليـلاً ظُـؤَارا ومنْجُوبٌ له مِنهـنَّ صَـرْعٌ يميلُ إذا عدلت بـه الشـوَّارا أَقلُّ عليكَ ضَرّاً مـنْ قريـحٍ إذا أصحابـه دفـروهُ سـارَا وخيْلٍ قد زَحَفْتُ لهـا بخيْـل عليها الأُسْدُ تهْتَصِرُ اهْتصارا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا كانَ دمْعي شاهدي كيفَ أجْحَدُ) إذا كانَ دمْعي شاهدي كيفَ أجْحَدُ ونارُ اشتياقي في الحشـا تتوقَّـد وهيهاتَ يخفى ما اكنُّ من الهوى وثوبُ سقامي كـلَّ يـومٍ يجـدَّدُ أقاتلُ أشواقـي بصبـري تجلـداً وقلبيَ فـي قيـدِ الغـرامِ مقيـدَّ إلى الله أشكُو جَوْرَ قَوْمي وظُلْمَهُمْ إذا لم أجِدْ خِلاً على البُعد يَعْضُـدُ خليليَّ أمسى حبُّ عبلـة قاتلـي وبأْسِي شديـدٌ والحُسـامُ مُهَنَّـدُ حرامٌ عليّ النومُ يا ابنـة َ مالـكٍ ومَنْ فَرْشُهُ جمْرُ الغَضا كيْف يَرْقُدُ سأندبُ حتى يعلم الطيـرُ أننـي حزينٌ ويرثي لي الحمامُ المغـرِّدُ وأَلثِمُ أرْضاً أنْتِ فيهـا مقيمَـة ٌ لَعَلَّ لَهيبي مِنْ ثرى الأَرضِ يَبْرُدُ رَحَلْتِ وقلْبي يا ابْنَة َ العمِّ تائـهٌ على أثرِ الأظغانِ للرِّكـب ينشـدُ لئنْ تشمتِ الأعداء يا بنتَ مالكٍ فإن ودادي مثلمـا كـانَ يعهـدُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(لعُوبٌ بأَلْبابِ الرّجال كأَنَّها) لعُـوبٌ بأَلْبـابِ الـرّجـال كأَنَّـهـا إذا أَسْفَرَتْ بَدْرٌ بـدا فـي المَحَاشِـدِ شَكَتْ سَقَماً كيْمـا تُعَـادَ ومـا بهـا سِوَى فَتْرة ِ العيْنَيـن سقْـمٌ لِعائِـدِ منَ البيض لا تلْقـاكَ إلاَّ مَصونَـة ً وتمْشي كَغُصْنِ البانِ بيـنَ الولائِـدِ كأَنَّ الثُّريَّـا حيـنَ لاحَـتْ عَشيَّـة ً على نحرها منظومة ٌ فـي القلائـدِ منعَّمـة الأطـرافِ خـودٌ كأنـهـا هلالٌ على غصنِ من البـانِ مائـدِ حوَى كلَّ حسن في الكواعبِ شخْصها فليـسَ بهـا إلاَّ عيـوبُ الحواسـدِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا الريحُ هبَّتْ منْ ربى العلم السعدي) إذا الريحُ هبَّتْ منْ ربى العلم السعدي طفا بردها حـرَّ الصبابـة ِ والوجـدِ وذكرنـي قومـاً حفظـتُ عهودهـمْ فما عرفوا قدري ولا حفظوا عهـدي ولولاَ فتـاة ٌ فـي الخيـامِ مُقيمَـة ٌ لما اختَرْتُ قربَ الدَّار يوماً على البعدِ مُهفْهَفـة ٌ والسِّحـرُ مـن لَحظاتهـا إذا كلمتْ ميتـاً يقـوم مـنْ اللحـدِ أشارتْ إليها الشمسُ عند غروبهـا تقُول: إذا اسودَّ الدُّجى فاطْلعي بعدي وقال لها البدرُ المنيـرُ ألا اسفـري فإنَّك مثْلي في الكَمال وفـي السَّعْـدِ فولـتْ حيـاءً ثـم أرخـتْ لثامهـا وقد نثرتْ من خدِّها رطـبَ الـورد وسلتْ حساماً من سواجي جفونهـا كسيْفِ أبيها القاطع المرهـفِ الحـدّ تُقاتـلُ عيناهـا بـه وَهْـوَ مُغمـدٌ ومنْ عجبٍ أن يقطع السيفُ في الغمدِ مُرنِّحة ُ الأَعطاف مَهْضومة ُ الحَشـا منعمـة الأطـرافِ مائسـة الـقـدِّ يبيتُ فتاتُ المسـكِ تحـتَ لثامهـا فيـزدادُ مـنْ أنفاسهـا أرج الـنـدّ ويطلعُ ضوء الصبح تحـتَ جبينهـا فيغْشاهُ ليلٌ منْ دجى شَعرهـا الجَعـد وبيـن ثناياهـا إذا مـا تبسَّـمـتْ مديرُ مدامٍ يمـزجُ الـراحَ بالشَّهـد شكا نَحْرُهـا مـنْ عِقدهـا متظلِّمـاً فَواحَربا مـنْ ذلـكَ النَّحْـر والعقْـدِ فهل تسمح الأيامُ يـا ابنـة َ مالـكٍ بوصلٍ يداوي القلبَ من ألـم الصـدِّ سأَحْلُم عنْ قومي ولو سَفكـوا دمـي وأجرعُ فيكِ الصَّبرَ دونَ الملا وحدي وحقّـكِ أشجانـي التباعـدُ بعدكـم فها أنتمُ أشجاكم البعـدُ مـن بعـدي حَذِرْتُ مـن البيْـن المفـرِّق بيْننـا وقد كانَ ظنِّـي لا أُفارقكـمْ جَهـدي فإن عانيت عيني المطايـا وركبهـا فرشتُ لدَى أخْفافها صَفحـة َ الخـدّ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(بين العقيق وبينَ برْقَة ِ ثَهْمَد) بين العقيق وبينَ برْقَة ِ ثَهْمَـد طللٌ لعبلـة َ مستهـلُّ المعهـدِ يا مسرحَ الآرام في وادي الحمى هل فيكَ ذو شجنٍ يروحُ ويغتدي في أَيمَن العَلميْـن دَرْسُ مَعالـمٍ أوهى بها جلدي وبانَ تجلـدِي منْ كلّ فاتنـة ٍ تلفـتْ جيدُهـا مرحاً كسالفة ِ الغـزالِ الأغيـد يا عبْلُ كمْ يُشْجَى فُؤَادي بالنَّوى ويرُعني صَوْتُ الغُرابِ الأَسـودِ كيف السُّلوُّ وما سمعتُ حمائمـاً يَنْدُبْـنَ إلاّ كُنْـتُ أوَّلَ منْـشِـدِ ولقدْ حبستُ الدَّمع لا بخلاً بـهِ يوْم الوداعِ على رُسوم المَعهَـدِ وسألتُ طير الدَّوح كم مثلي شجا بأنينـهِ وحنيـنـهِ المـتـردّد ناديتـهُ ومدامـعـي منهـلـة ٌ أيْن الخليُّ منَ الشَّجـيِّ المُكْمَـدِ لو كنتَ مثلي ما لبثـت ملوّنـاً وهتفتّ في غضن النقا المتـأوّد رَفعوا القبابَ على وُجوهٍ أشْرَقَتْ فيها فغيّبت السهى فـي الفرقـد واسْتوْقفُوا ماءَ العُيونِ بأعيـنٍ مَكحولـة بالسِّحْـر لا بالإثمِـدِ والشمسُ بين مضـرَّجِ ومبلـجٍ والغُصنُ بيـن موَشَّـحٍ ومقلَّـدِ يطلعنَ بين سوالـفٍ ومعاطـف وقلائد مـنْ لؤلـوءٍ وزبرجـدِ قالوا اللّقاء غداً بمنْعَرَج اللِّـوى واطولَ شَوْقِ المستَهامِ إلى غـدِ وتخـالُ أنفاسـي إذا ردَّدتهـا بين الطلول محتْ نقوشَ المبْرد وتنوفة ٍ مجهولة ٍ قـد خضتهـا بسنان رمحٍ نـارهُ لـمْ تخمـدِ باكرتها فـي فتيـة ٍ عبسيـة ٍ منْ كلِّ أرْوعَ في الكريهة ِ أصيدِ وتَرى بها الرَّاياتِ تَخفُقُ والقنا وَتَرى العَجاجَ كمثْل بَحرٍ مُزْبـدِ فهناك تنْظرُ آلُ عَبْـسٍ مَوْقفـي والخيْلُ تَعثُر بالوشيـج الأَمْلـدِ وبوارقُ البيض الرقاقِ لوامـعٌ في عارض مثلِ الغمام المرعـدِ وذوابلُ السُّمـر الدّقـاق كأَنّهـا تحتَ القتام نُجـومُ لَيْـلٍ أسـوَد وحوافرُ الخيل العتاق على الصفا مثْلُ الصواعق في قفار الفدْفـدِ باشرْتُ موكبها وخضتُ غُبارَها أطفأتُ جَمـرَ لهيبهـا المتوقِّـدِ وكررتُ والأبطالُ بيـنَ تصـادم وتهاجـمٍ وتـحـزُّبٍ وتـشـدُّدِ وفَوارسُ الهيجاءِ بيـنَ ممانـعٍ ومُدافـعٍ ومخـادعٍ ومُعـربـدِ والبيضُ تلمعُ والرِّماح عواسـلٌ والقـومُ بيـن مجـدَّلٍ ومقيـدِ ومُوسَّدٍ تَحْتَ التُّـرابِ وغيـرُهُ فوقَ الترابِ يئنُ غيـر موسَّـدِ والجوُّ أقتمُ والنجـومُ مضيئـة ٌ والأفقُ مغبـرُّ العنـانِ الأربـدِ أقحمتُ مهري تحتَ ظلّ عجاجة ٍ بسنـان رمـحٍ ذابـلٍ ومهنـدِ رَغَّمتُ أنفَ الحاسِدينَ بسَطْوتي فغدوا لها منْ راكعيـن وسجَّـدِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أَحْرَقَتْني نارُ الجَوى والبعادِ) أَحْرَقَتْني نارُ الجَـوى والبعـادِ بَعـد فَقْـدِ الأَوْطــانِ والأَولاد شابَ رأسي فصارَ أبيض لونـاً بعد مـا كـان حالكـاً بالسـواد وتذكرتُ عبلـة َ يـومَ جـاءت لوداعي والهـمُّ والوجـد بـاد وَهي تُذْري من خيفَة ِ البُعْدِ دمْعاً مُستهِـلاًّ بلَـوْعـة ٍ وَسُـهـاد قلْتُ كِفِّي الدُّمُوعَ عنْـكِ فقلبـي ذاب حزناً ولوعتي في ازديـادِ ويحَ هذا الزَّمانِ كيـفَ رَمانـي بسهامٍ صابتْ صميـمَ فـؤادي غيرَ أني مثْلُ الحُسـام إذا مـا زادَ صقـلاً جـادّ يـوم جـلادِ حنكتني نوائـبُ الدهـر حتـى أوقفتني على طريـقِ الرشـادِ ولقيتُ الأبطالَ في كـل حـربٍ وهزمتُ الرجال فـي كـلِّ وادي وتركتُ الفرسانَ صرعى بطعنٍ منْ سِنانٍ يحْكي رُؤُوس المـزاد وحسامٍ قد كنتُ من عهد شـدَّا دٍ قديماً وكانَ مـنْ عهـدِ عـادِ وقهرتُ الملوكَ شرقـاً وغربـاً وأَبَدْتُ الأَقْـرانَ يـوْم الطِّـراد قلَّ صبري على فراق غصـوبٍ وهْو قد كان عُدَّتي واعتِمـادي وكذا عـروة ٌ وميسـرة ٌ حـا مي حمانَا عِند اصْطدام الجيـاد لأَفُكَّـنّ أَسْرَهُـمْ عـن قريـبٍ منْ أيادِي الأَعـداءِ والحُسَّـاد |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا رشقت قلبي سهامٌ من الصَّدّ)
إذا رشقت قلبي سهـامٌ مـن الصَّـدّ وبدلَ قربـي حـادثُ الدَّهـر بالبعـد لبست لها درعاً من الصَّبـر مانعـاً ولاقَيتُ جَيْشَ الشَّوْقِ مُنْفرداً وحـدي وبتُّ بطَيْفٍ منْـكِ يـا عبـلَ قانِعـاً ولو باتَ يسرى في الظَّلام على خدّى فـبالله يـا ريـحَ الحجـازِ تنفَّسـي على كَبدٍ حَرَّى تَـذُوبُ مـن الوجْـدِ ويا بَرْقُ إنْ عَرَّضت من جانبِ الحمى فَحَيِّ بني عَبْسٍ على العلم السَّعْـدي وانْ خمـدتْ نيـرانُ عبلـة موهنـاٌ فكن أنتَ فـي اكنافهـا نيّـرَ الوقـد وَخَلِّ النّـدَى ينْهـلُّ فـوقَ خِيامِهـا يُذَكِّرُهـا أنـي مُقيـمٌ علـى العَهْـدِ عدِمْتُ اللّقا إنْ كنـتُ بعـد فِراقهـا رقدْتُ وما مَثَّلْـتُ صورَتهـا عنـدي ومَا شاقَ قَلبي في الدُّجَى غيرُ طائـرٍ ينوحُ على غصنٍ رطيب مـن الرَّنـد به مثل ما بي فهو يخفى من الجـوى كمَثْل الذي أخفِي ويُبْدي الـي أبـدي ألا قاتلَ اللهُ الهوى كم بسيفـهِ قتيـلُ غـرامٍ لا يُـوَسّـدُ فــي اللَّـحْـدِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(فخْرُ الرِّجالِ سلاسلٌ وَقيُودُ) فخْرُ الرِّجالِ سلاسـلٌ وَقيُـودُ وكذا النساءُ بخانـقٌ وعقـودُ و اذا غبارالخيل مـد رواقـة سُكْري بهِ لا ما جنى العُنْقـودُ يادهرُ لا تبق علـيَّ فقـد دنـا ما كنتُ أطلبُ قبـلَ ذا وأريـد فالقتْلُ لي من بعد عبْلة َ راحَة ٌ والعَيشُ بعـد فِراقهـا منكُـودُ يا عبْلَ! قدْ دنتِ المَنيّة ُ فاندُبي ان كان جفنك بالدموع يجـود يا عبلَ! إنْ تَبكي عليَّ فقد بكى صَرْفُ الزَّمانِ عليَّ وهُوَ حَسُودُ يا عبلَ! إنْ سَفكوا دمي فَفَعائلي في كـل يـومٍ ذكرهـنّ جديـد لهفى عليك اذا بقيتـى سبيـة تَدْعينَ عنْترَ وهوَ عنكِ بعيـدُ ولقد لقيتُ الفُرْسَ يا ابْنَة َ مالكِ وجيوشها قد ضاق عنها البيـد وتموجُ موجَ البحـرِ إلا أنَّهـا لاقتْ أسـوداً فوقهـنَّ حديـد جاروا فَحَكَّمْنا الصَّوارمَ بيْننـا فقَضتْ وأَطرافُ الرماحِ شُهُود يا عبلَ! كم منْ جَحْفلٍ فرَّقْتُـهُ والجوُّ أسـودُ والجبـالُ تميـدُ فسطا عليَّ الدَّهرُ سطوة َ غادرٍ والدَّهرُ يَبخُـلُ تـارة ويجُـودُ |
| الساعة الآن 06:30 PM. |
