|
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا فاضَ دمعي واستهلّ على خدِّي) إذا فاضَ دمعي واستهلّ على خدِّي وجاذبني شوقي إلى العلم السّعـدي أذكر قومي ظلمهـم لـي وبغيهـم وقلة َ إنصافي على القربِ والبعـدِ بَنَيْتُ لهمْ بالسَّيـفِ مجْـداً مُشيّـداً فلّما تناهى مجدهمْ هدمـوا مجـدي يعيبـونَ لونـي بالسـواد وإنمـا فعالهم بالخبث أسـودُ مـن جلـدي فواذلّ جيرانـي إذا غبـتُ عنهـمُ وطالَ المدَى ماذا يلاقونَ من بَعدي أَتحْسبُ قَيْسٌ أنَّنـي بعـد طردِهـمْ أخافُ الأعادي أو أذلَُ مـن الطَّـردِ وكيفَ يحلَُ الذُلّ قلبـي وصارمـي إذا اهتزَّ قَلْبُ الضَّدِّ يخْفِقُ كالرَّعْـد متى سلّ في كفِّـي بيـوم كريهـة فلا فَرْقَ ما بيْنَ المشايـخ والمُـرْدِ وما الفخرٌ إلاّ أنْ تكـونَ عمامتـي مكوّرة َ الأطرافِ بالصّارم الهنـدي نديميّ إمّـا غبتمـا بعـد سكـرة ٍ فلا تذكرا أطـلالَ سلمـى ولاهنـدِ ولا تَذْكرا لي غيـرَ خَيـلٍ مُغيـرة ٍ ونقعْ غبارٍ حالـك اللّـون مسـودّ فـإنّ غبـارَ الصّافِنـات إذا عـلا نشقتُ لـهُ ريحـاً ألـذَّ مـنَ النّـدّ وريحانتي رمحي وكاساتُ مجلسـي جماجمُ ساداتِ حراصٍ على المجـد ولي منْ حسامي كلّ يوْمٍ على الثَرى نقوشُ دمٍ تغني النَّدامى عن الـوردِ وليْسَ يَعيبُ السَّيفَ إخلاقُ غِمْـدِه إذا كانَ في يوم الوغى قاطع الحـدّ فلِلَّـهِ دَرِّي كـمْ غُبـارٍ قطَعْـتُـهُ على ضامر الجنبين معتـدلِ القـدّ وطاعنتُ عنه الخيل حتـى تبّـددت هزاماً كأسرابِ القطاءِ إلـى الـوردِ فزَارة ُ قـد هيَجتُـم لَيـثَ غابـة ٍ ولم تفرقوا بين الضلالة ِ والرُّشـدِ فقولوا لِحصْنٍ إنْ تَعانَـى عدَاوَتـي يبيتُ على نارٍ من الحزنِ والوجـدِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(لأَيِّ حَبيبٍ يَحْسُنُ الرَّأْيُ والوُدُّ) جازتْ ملمـاتُ الزَّمـانِ حدودهـا واسْتَفْرغَـتْ أيَّامُهـا مجهُودَهـا وقضت علينا بالمنـونِ فعوَّضـتْ بالكرهِ منْ بيضِ الليالـي سُودهـا بالله ما بـالُ الأَحبَّـة ِ أعْرضَـتْ عنَّا ورامـتْ بالفـراقِ صُدودهـا رضيتُ مصاحبة َ البلى واستوطنتْ بَعْد البُيُـوتِ قُبُورَهـا ولحُودهـا حرصتْ على طولِ البقـاءِ وإنمـا مبدي النفـوس أبادهـا ليعيدَهـا عبثتْ بها الأيـامُ حتـى أوثقـت أيدي البِلى تحْتَ التُّرابِ قيودهـا فكأنمـا تلـكُ الجسـومُ صـوارمٌ تحت الحمامِ من اللحودِ غمودهـا نَسَجَتْ يَـدُ الأَيّـامِ مـنْ أكْفانَهـا حلـلاً وألقـتْ بينهـنّ عقودهـا وكسا الرّبيـعُ رُبُوعَهَـا أَنْـوَارَهُ لما سقتهـا الغاديـاتُ عهودهـا وسرى بها نشرُ النسيم فعطـرتْ نفحاتُ أرواحِ الشَّمـالِ صَعيدَهـا هل عيشة ٌ طابَـتْ لنـا إلاّ وقـد أبْلى الزَّمـانُ قديمَهـا وجديدَهـا أو مقلـة ٌ ذاقـت كراهـا ليـلـة ً إلاّ وأعقبتِ الخطـوبُ هُجُودَهـا أو بنية ٌ للمجـدِ شيـدَ أساسهـا إلاّ وقد هَـدَمَ القضـاءُ وطيدَهـا شقّتْ على العَليا وفـاة ُ كريمـة ٍ شقّتْ عليها المكْرمـاتُ بُرُودهـا وعزيزَة ٍ مفْقـودة ٍ قـد هوَّنـتْ مُهَجُ النّوافـلِ بعدهـا مفقُودَهـا ماتتْ ووُسِّـدَتِ الفَـلاَة َ قتيلـة ً يا لهْفَ نفسِي إذْ رأتْ توْسيدَهـا يا قيْسُ إنّ صدُورَنا وَقَـدتْ بهـا نـارٌ بأَضْلُعنـا تَشُـبُّ وقودَهـا فانهضْ لأخذِ الثاّر غيـر مقصِّـر حتى تُبيد مـن العـداة ِ عديدهـا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(لأَيِّ حَبيبٍ يَحْسُنُ الرَّأْيُ والوُدُّ) لأَيِّ حَبيبٍ يَحْسُنُ الـرَّأْيُ والـوُدُّ وأكثرُ هذا الناسِ ليس لهم عهـدُ أريدُ منَ الأَيَّـامِ مـا لا يَضُرُّهـا فهل دافعٌ عنيَّ نوائبهـا الجهـد وما هـذهِ الدنيـا لَنـا بمطيعـة ٍ وليسَ لخلقٍ من مداراتهـا بـدُ تَكونُ المَوالـيَ والعبيـدُ لعاجـزٍ ويخدم فيها نفسهُ البطـلُ الفـردُ وكـل قريـبٍ لـي بعيـدُ مـودة ٍ وكلّ صديقٍ بين أضلعـهِ حقـدُ فللهَ قـلـبٌ لا يـبـلُّ عليـلـهُ وِصالٌ ولا يُلْهِيهِ من حَلّـهِ عَقْـدُ يكلّفني أن أطْلُـبَ العِـزِّ بالقنـا وأيْنَ العُلا إنْ لم يُسَاعِدنيَ الجـدُّ أُحِبُّ كما يَهْواهُ رُمحي وَصارمـي وَسابغة ٌ زغْفٌ وسابغـة ٌ نَهْـدُ فيالكَ منْ قلبٍ توقدَ فـي الحشـا ويالكَ منْ دمعٍ غزيـرٍ لـه مـدُّ وإنْ تظهرِ الأيـامُ كـلَّ عظيمـة ٍ فلي بين أضلاعي لها أسـدٌ وردُ إذا كان لا يمضي الحسامُ ينفسـهِ فللضاربِ الماضـي بقائمـهِ حـدُ وحَوْلي منْ دُونِ الأَنامِ عِصابـة ٌ توددها يخفـي وأضغانهـا تبـدو يَسُرُّ الفتى دهْرٌ وقد كـانَ سـاءَهُ وتَخْدُمُهُ الأَيَّامُ وهـو لهـا عَبْـدُ ولا مـالَ إلاّ مـا أَفـادكَ نَيْـلُـهُ ثناءٌ ولا مـالٌ لمـنْ لالـه مجـدُ ولا عاشَ إلا منْ يصاحبُ فتيـة ٌ غَطاريفَ لا يَعْنيهمُ النَّحْسُ والسَّعد إذا طلبوا إلـى الغـزو شمـروا وإن نُدِبُوا يوْماً إلى غَارَة ٍ جَـدّوا ألاليت شعري هل تبلغني المنـى وتلقى بي الأعداء سابحة ٌ تعـدو جوادٌ اذا شـقَّ المحافـلَ صـدرهُ يَرُوحُ إلى ظُعْنِ القَبائلِ أو يغْـدو خفيت على إثر الطريدة ِ في الفلا إذا هاجَتِ الرَّمْضاءُ واختَلَفَ الطَّرْدُ وَيَصْحُبني من آلِ عَبْسٍ عِصابة ٌ لها شرفٌ بيـن القبائـل يمتـد بَهاليلُ مثلُ الأُسدِ في كلِّ مَوْطِـنٍ كأنَّ دمَ الأعداءِ في فمهـمْ شهـدُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(لأَيِّ حَبيبٍ يَحْسُنُ الرَّأْيُ والوُدُّ) لأَيِّ حَبيبٍ يَحْسُنُ الـرَّأْيُ والـوُدُّ وأكثرُ هذا الناسِ ليس لهم عهـدُ أريدُ منَ الأَيَّـامِ مـا لا يَضُرُّهـا فهل دافعٌ عنيَّ نوائبهـا الجهـد وما هـذهِ الدنيـا لَنـا بمطيعـة ٍ وليسَ لخلقٍ من مداراتهـا بـدُ تَكونُ المَوالـيَ والعبيـدُ لعاجـزٍ ويخدم فيها نفسهُ البطـلُ الفـردُ وكـل قريـبٍ لـي بعيـدُ مـودة ٍ وكلّ صديقٍ بين أضلعـهِ حقـدُ فللهَ قـلـبٌ لا يـبـلُّ عليـلـهُ وِصالٌ ولا يُلْهِيهِ من حَلّـهِ عَقْـدُ يكلّفني أن أطْلُـبَ العِـزِّ بالقنـا وأيْنَ العُلا إنْ لم يُسَاعِدنيَ الجـدُّ أُحِبُّ كما يَهْواهُ رُمحي وَصارمـي وَسابغة ٌ زغْفٌ وسابغـة ٌ نَهْـدُ فيالكَ منْ قلبٍ توقدَ فـي الحشـا ويالكَ منْ دمعٍ غزيـرٍ لـه مـدُّ وإنْ تظهرِ الأيـامُ كـلَّ عظيمـة ٍ فلي بين أضلاعي لها أسـدٌ وردُ إذا كان لا يمضي الحسامُ ينفسـهِ فللضاربِ الماضـي بقائمـهِ حـدُ وحَوْلي منْ دُونِ الأَنامِ عِصابـة ٌ توددها يخفـي وأضغانهـا تبـدو يَسُرُّ الفتى دهْرٌ وقد كـانَ سـاءَهُ وتَخْدُمُهُ الأَيَّامُ وهـو لهـا عَبْـدُ ولا مـالَ إلاّ مـا أَفـادكَ نَيْـلُـهُ ثناءٌ ولا مـالٌ لمـنْ لالـه مجـدُ ولا عاشَ إلا منْ يصاحبُ فتيـة ٌ غَطاريفَ لا يَعْنيهمُ النَّحْسُ والسَّعد إذا طلبوا إلـى الغـزو شمـروا وإن نُدِبُوا يوْماً إلى غَارَة ٍ جَـدّوا ألاليت شعري هل تبلغني المنـى وتلقى بي الأعداء سابحة ٌ تعـدو جوادٌ اذا شـقَّ المحافـلَ صـدرهُ يَرُوحُ إلى ظُعْنِ القَبائلِ أو يغْـدو خفيت على إثر الطريدة ِ في الفلا إذا هاجَتِ الرَّمْضاءُ واختَلَفَ الطَّرْدُ وَيَصْحُبني من آلِ عَبْسٍ عِصابة ٌ لها شرفٌ بيـن القبائـل يمتـد بَهاليلُ مثلُ الأُسدِ في كلِّ مَوْطِـنٍ كأنَّ دمَ الأعداءِ في فمهـمْ شهـدُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أُعادي صَرْفَ دَهْرٍ لا يُعادى) أُعادي صَرْفَ دَهْرٍ لا يُعـادى وأحتمـلُ القطيعـة والبـعـادا وأظهرُ نُصْحَ قَـوْمٍ ضَيَّعُونـي وإنْ خانَـت قُلُوبُهُـمُ الـودَادا أعلـلُ بالمنـى قلبـا عليـلا وبالصبر الجميلِ وان تمـادى تُعيّرني العِدى بِسـوادِ جلْـدي وبيض خصائلي تمحو السَّوادا سلي يا عبلَ قومك عنْ فعالـي ومَنْ حضَرَ الوقيعَة َ والطّـرادا وردتُ الحربَ والأبطالُ حولـي تَهُزُّ أكُفُّهـا السُّمْـرَ الصّعـادا وخُضْتُ بمهْجتي بحْرَ المَنايـا ونـارُ الحـربِ تتقـدُ اتقـادا وعدتُّ مخضباً بـدَم الأعـادي وكَربُ الرَّكض قد خضَبَ الجودا وكمْ خلفـتُ مـنْ بكـرٍ رداحٍ بصَوْتِ نُواحِها تُشْجي الفُـؤَادا وسَيفي مُرْهَفُ الحدَّينِ مـاضٍ تَقُدُّ شِفـارُهُ الصَّخْـرَ الجَمـادا ورُمحي ما طعنْتُ بـه طَعينـاً فعـادَ بعينيـهِ نظـرَ الرشـادا ولولا صارمي وسنانُ رمحـي لما رَفَعَتْ بنُو عَبْـسٍ عمـادا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(ألا يا عبل ضيعتِ العُهودا) ألا يا عبل ضيعتِ العُهـودا وأمسَى حبكِ الماضي صُدُودا وما زالَ الشبابُ ولا اكتهلنا ولا أبْلى الزَّمانُ لنا جديـدا وما زالتْ صوارمنا حـداداً تَقُدُّ بهـا أنامِلُنـا الحديـدا سَلي عنَّا الفزاريّيـنَ لمَّـا شَفَيْنَا مِنْ فَوَارسها الكُبُـودا وخلينـا نسائهـمُ حيـارى قُبَيْلَ الصُّبْحِ يَلْطِمْنَ الخُدُودا مَلأْنا سائِرَ الأَقطـار خَوْفـاً فأضحى العالمونَ لنا عبيـدا وجاوزنا الثريا فـي علاهـا ولم نَتْرُك لقَاصِدَنـا وَفُـودا إذا بَلَغَ الفِطـامَ لنـا صبـيٌّ تَخِرُّ لـهُ أعاديَنـا سُجُـودا فمن يقصدْ بداهيـة ٍ الينـا يرى منا جبابـرة ً أسـودا ويَوْمَ البَذْلِ نعْطي ما مَلَكْنـا ونملا الأرضَ إحسانا وجودا وننعلُ خيلنا في كـلَّ حـربٍ عِظاماً داميـاتٍ أَوْ جلُـودا فَهَلْ مَنْ يُبْلغ النُّعْمانَ عنَّـا مَقالاً سَوْفَ يَبْلغـهُ رشيـدا إذا عادتْ بَنو الأَعْجام تَهوي وقد وَلَّتْ ونَكَّسَـت البنُـودا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(صحا مِنْ بعْدِ سكرته فؤَادي) صحا مِنْ بعْدِ سكرته فؤَادي وعاود مقْلتي طِيـبُ الرُّقـاد وأصبح من يعاندنـي ذليـلا كَثيرَ الهَمّ لا يَفْدِيـهِ فـادي يرى في نومهِ فتكات سيفـي فَيَشْكُو ما يَرَاهُ إلى الوِسـادِ ألا ياعبل قد عاينـتِ فعلـي وبانَ لكِ الضلالُ من الرَّشاد وإنْ أبْصَرْتِ مِثْلِي فاهْجُريني ولا يَلْحَقْكِ عارٌ مِنْ سَـوادي وإلاَّ فاذكري طَعني وَضَربـي إذا ما لَجّ قَوْمُك في بِعـادي طَرَقْتُ ديار كِنْدَة َ وهي تدْوي دويَّ الرعدِ منْ ركضِ الجياد وبَدَّدْتُ الفَوارِسَ في رُباهـا بطعنٍ مثـلِ أفـواه المـزادِ وَخَثْعَمُ قد صَبَحْناها صَباحـاً بُكُوراً قَبْلَ ما نادى المُنـادي غدوا لما رأوا من حد سيفي نذير الموت في الأرواحِ حاد وعُدْنا بالنّهـابِ وبالسَّـراي ا وبالأَسرَى تُكَبَّلُ بالصَّفـاد |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(ألا مَنْ مُبْلغٌ أهلَ الجُحُود) ألا مَنْ مُبْلغٌ أهـلَ الجُحُـود مَقالَ فتـى ً وَفـيٍّ بالعُهُـود سأخرجُ للبرازِ خلـى َّ بـالِ بقَلبٍ قُدَّ مـنْ زُبَـرِ الحديـدِ وأطعنُ بالقنا حتـى يرانـي عَدوي كالشرارة ِ من بعيـد إذا ما الحربُ دارتْ لي رَحاها وطاب المَوْتُ للرَّجُلِ الشَّدِيـد تَرَى بيضاً تَشَعْشَعُ في لَظاها قد التصقت بأعضادِ الزنـود فأقحمُها ولكـن مـعْ رجـالٍ كأَنَّ قلوبها حَجَـرُ الصَّعيـد وَخَيْلٍ عُوِّدتْ خَوْضَ المنايـا تُشَيِّبُ مَفْرِقَ الطفْـلِ الوليـدِ سأَحمِلُ بالأُسودِ على أسـودٍ وأخْضِبُ ساعدي بدمِ الأُسود بمَمْلكَة ٍ عليهـا تَـاج عِـزٍّ وَقَوْمٍ من بني عَبْسٍ شُهـود فأَما القائلـونَ هزبـرُ قـومٍ فَذَاكَ الفَخرُ لا شَرَفُ الجدود وأمَّا القائِلـونَ قَتيـلُ طَعْـنٍ فذلك مصرع البطـل الجليـد |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أرضُ الشَّرَبَّة ِ شِعْبٌ ووادي) أرضُ الشَّرَبَّة ِ شِعْـبٌ ووادي رَحَلْتُ وأهلْهـا فـي فُـؤَادي يحلُّون فيـهِ وفـي ناظـري وإنْ أبْعدوا في مَحَلّ السَّـواد إذَا خَفَقَ البرْقُ مـنْ حيِّهـم أرقتُ وبتّ ُحليـفَ السهـاد وريحُ الخُزَامى يُذَكِّـرُ أنْفـي نَسيمع عَذَارَى وذَاتَ الأَيادي أيا عبلُ مني بطيـفِ الخيـالِ على المُستَهَامِ وطِيبِ الرُّقـادِ عسى نَظْرَة ٌ مِنْكِ تحيـا بهـا حُشاشَة ُ مَيْتِ الجفا والبِعـادِ وحقَك لا زالَ ظهْـر الجـواد مقيلي وسيفي ودرعي وسادي إلى أنْ أدوسَ بـلادَ العـراق وأَفني حواضِرَهـا والبَـوادي إذا قامَ سوقٌ لبَيـعِ النفـوسِ ونادى وأعلنَ فيها المنـادي وأقبلتِ الخيلُ تحـتَ الغبـار بوَقْعِ الرِّماحِ وضَرْبِ الحـداد هنالـكَ أصــدمُ فرسانـهـا فترْجـع مخْذولـة ً كالعِمـاد وأرجـعُ والنـوق موقـورة ٌ تَسيرُ الهُوَيْنَا وَشَيْبُوبُ حادي وتَسْهَرُ لي أعينُ الحاسديـنَ وترقدُ أعيـنُ أهـل الـوداد |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا جحدَ الجميلَ بنو قرادٍ) إذا جحدَ الجميـلَ بنـو قـرادٍ وجازَى بالقَبيـح بَنـو زيـادِ فَهُمْ ساداتُ عَبْسٍ أيْـنَ حَلُّـوا كما زعمُوا وفَرْسـانُ البـلادِ وَلا عَيْـبٌ علـيَّ ولا مَــلامٌ إذا أصلحـتُ حالـي بالفسـادِ فإنَّ النارَ تضـرمُ فـي جمـادٍ إذا ما الصخرُ كرَّ على الزنـادِ ويُرْجَى الوصْلُ بعدَ الهَجْر حيناً كما يرجى الدنـوُّ مـنَ البعـادِ حَلُمْتُ فما عَرَفتُمْ حـقَّ حِلمـي ولا ذكـرَتْ عشيرَتكُـمْ ودادي سأَجْهلُ بعدَ هذا الحلـم حتـى أُريقَ دَمَ الحواضِر والبَـوادي ويشكوا السيفُ منْ كفي ملالاً ويسأمُ عاتقـي حمـلَ النجـادِ وقد شاهدتمُ فـي يـومْ طـيَّ فعالـي بالمهنـدة ِ الـحـدادِ رَدَدتُ الخَيْلَ خاليَـة ً حَيـارَى وسُقْتُ جيادَها والسَّيفُ حـادِي ولو أنّ السنـانَ لـهُ لسـانُ حكَى كَمْ شكَّ دِرْعـاً بالفُـؤَاد وكم داع ِدعا في الحرب باسمي وناداني فَخُضتُ حَشا المنـادي يـردُ جوابـهُ قـولاً وفـعـلاً ببيضِ الهند والسُّمرِ الصعـادِ فكن ياعمرو منه علـى حـذارِ ولا تمـلأْ جفُونَـكَ بالـرُّقـاد ولـولا سيـدٌ فينـا مـطـاعٌ عظيم القـدر مرتفـعُ العمـادِ أقمتُ الحقَّ في الهنديَّ رغمـاً وأظهَرْتُ الضَّلال منَ الرَّشـاد |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(وَلَلمَوتُ خيرٌ للفَتى من حياتِهِ) وَلَلمَوتُ خيرٌ للفَتى من حياتِهِ إذا لمْ يثِبْ للأَمر إلاَّ بقائدِ فعالجْ جسيمات الأمور ولا تكنْ هبيتَ الفؤادِ همة ً للسوائدِ إذا الرِّيحُ جاءَتْ بالجَهام تَشُّلهُ هذا ليله مثلُ القلاص الطرائدِ وأعقَبَ نَوْءُ المُدْبرينَ بغبرَة ٍ وَقطْرٍ قليلِ الماءِ باللَّيْل بارد كفى حاجة ََ الأضيافِ حتى يريحها على الحيَّ منا كلُّ أروعَ ماجدِ تراهُ بتفريج الأمور ولفهّا لما نالَ من معروفها غيرَ زاهدِ ولَيْسَ أخونا عِندَ شَرٍّ يخافُهُ ولا عندَ خَيْرٍ إنْ رجاهُ بواحدِ إذا قيلَ منْ للمعضلاتِ أجابهُ عظامُ اللهى منَّا طوالُ السَّواعدِ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(تركتُ بني الهجيمْ لهمْ دوارٌ) تركتُ بني الهجيمْ لهمْ دوارٌ إذا تمضي جماعتهمْ تعودُ تركتُ جريَّة َ العمريَّ فيهِ سَديدُ العيرِ مُعْتدلٌ شَديدُ فإنْ يبْرَأْ فلم أنْفِثْ عليهِ وإنْ يُفْقَدْ فَحُقَّ لهُ الفُقُود وهلْ يدري جرية ُ أنَّ نبلي يكونُ جفيرهُا البطلُ النجيدُ إذا وَقَعَ الرِّماحُ بمَنْكِبَيْه تولَّى قابعاً فيهِ صدودُ كأَنَّ رماحَهُم أشْطانُ بئْرٍ لها في كلَّ مدلجة ِ خدودُ |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(هدُّيكم خيرٌ أباً من أبيكم) هدُّيكم خيرٌ أباً من أبيكم أعفُّ وأوفى بالجوار وأحمدُ وأطعنُ في الهيجا إذا الخيلُ صدَّها غداة الصَّباح السَّمْهَريُّ المُقَصَّدُ فَهلاَّ وفي الغَوْغاءِ عمْرو بن جابرٍ بذمَّتِهِ وابنُ اللَّقيطَة ِ عِصْيَدُ سيأتيكم عنيّ وإن كنتُ نائياً دُخانُ العَلَنْدي دونَ بَيْتيَ مِذْوَدُ قصائِدُ منْ قِيلِ امرىء ٍ يَحْتَذِيكُمُ بني العشراءِ فارتدوا وتقلدوُا |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(نحا فارسُ الشهباءِ والخيلُ جنحُ)
نحا فارسُ الشهباءِ والخيلُ جنحُ على فارسٍ بين الأسِنَّة ِ مُقْصَدِ ولولا يدٌ نالَتْهُ مِنَّا لأَصْبَحَتْ سِباعٌ تهادَى شِلْوَهُ غيرَ مُسْنَدَ فلا تَكْفُر النّعْمى وأثْن بفَضلِها ولا تأمننْ مايحدثُ الله في غدِ فإنْ يَكُ عبدُ الله لاقى فوَارساً يردُّون خالَ العارض المتوقدِ فقدْ أمكَنَتْ مِنْكَ الأَسِنَّة ُ عانياً فلم تجز إذ تسعى قتيلاً بمعبد |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(طربتَ وهاجتكَ الظباءُ السوانح) طربتَ وهاجتكَ الظباءُ السوانح غداة َ غدت منها سنيحٌ وبارح تغالتْ بي الأشواقُ حتى كأنما بزندينِ في جوفي منَ الوجدِ قادح وقد كنتَ تخفي حبّ سمراءَ حقبة ً فَبُحْ لانَ منها بالذي أَنْتَ بائحُ لعَمْري لقد أُعذِرْتُ لو تَعذِرينني وخشنت صدراً غيبهُ لك ناصحُ أعاذل كمْ من يوم حربٍ شهدتهُ له مَنْظرٌ بادي النَّواجذِ كالحُ فلم أرَ حياً صابروا مثل صبرنا ولا كافحوا مثلَ الذينَ نُكافحُ إذا شِئتُ لاقاني كَميُّ مُدَجَّجٌ على اعوجيّ بالطعانِ مسامحُ نُزاحِفُ زَحفاً أَو نلاقي كَتيبَة ً تُطاعِنُنا أَو يذَعرُ السَّرحَ صائحُ فَلمَّا التَقينا بالجِفار تصَعصَعوا وردَّت على أعقابهنَّ المسالح وسارتْ رجالٌ نحو أخرى عليهم الح ديدُ كما تمشي الجمالُ الدوالحُ إذا ما مَشوا في السَّابغاتِ حَسبتُهُمْ سيولاً وقد جاشتْ بهن الأباطحُ فأشرعَ راياتٌ وتحت ظلالها من القوْم أبْناءُ الحروبِ المراجحُ ودُرْنا كما دارَتْ على قطبها الرَّحى ودَارَتْ على هام الرِّجال الصَّفائحُ بهاجرة ٍ حتَّى تغَّيبَ نورها وأقبل ليلٌ يقبضُ الطَّرف سائحُ تداعى بنو عبسٍ بكلِّ مهنَّدٍ حُسامٍ يُزيلُ الهامَ والصَّفُّ جانحُ وكلُّ رُدَيْنيٍّ كأنَّ سِنانَهُ شهابٌ بدَا في ظُلمَة ِ اللَّيْل وَاضحُ فخلُّوا لنا عُوذَ النِّساءِ وَجبَّبُوا عباديدَ منهم مُستَقيمٌ وجَامحُ وكلَّ كعوبٍ خدلة السَّاق فخمة ٍ لها مَنْبتٌ في آلِ ضَبَّة طامحُ تركنا ضراراً بين عانٍ مكبَّل وبين قَتيلٍ غاب عنهُ النَّوَائحُ وعمْراً وَحيَّاناً ترَكْنا بقَفْرَة ٍ تعودهما فيها الضّباعُ الكوالح يجرِّرْنَ هاماً فلَّقتها رِماحُنا تزيَّل منهنَّ اللحى والمسايح |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(إذا لاقَيْتَ جمْعَ بني أبانٍ) إذا لاقَيْتَ جمْعَ بني أبـانٍ فإنـي لائـمٌ للجعـد لاح كأنَّ مؤشر العضدين حجلاً هَدُوجاً بين أَقلبـة ٍ مِـلاَح تضَمَّنَ نعْمتي فغدا عليهـا بُكُوراً أَوْ تَعَجَّلَ في الرَّواح ألمْ تعلمْ لحـاكَ الله أنـيّ أجَمُّ إذَا لَقيتُ ذوي الرِّماح كسوتُ الجعدَ جعد بني أبانٍ سِلاحيَ بعْد عُرْيٍ وافتِضاح |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(أُعاتبُ دَهراً لا يَلينُ لناصِح أُعاتبُ دَهراً لا يَلينُ لناصِح) أُعاتبُ دَهراً لا يَلينُ لناصِح أُعاتبُ دَهراً لا يَلينُ لناصِح وأخفي الجوى في القلب والدَّمعُ فاضحى وَقَومي معَ الأَيَّام عَوْنٌ على دَمي وَقَدْ طلَبوني بالقَنا والصَّفائِحِ وقد أبعدوني عن حبيبٍ احبُّه فأصبحتُ في قفرٍ عن الانس نازح وقد هانَ عندي بذلُ نفسٍ عزيزة ٍ ولو فارقتني ما بكتها جوارحي وأَيسَرُ منْ كَفِّي إذَا ما مَددْتُها لَنَيْل عَطَاءٍ مَدُّ عُنْقي لذَابح فيا رَبُّ لا تجْعلْ حَياتي مَذَمَّة ً ولا مَوْتتي بين النِّساءِ النَّوائِحِ ولكن قَتيلاً يَدْرُجُ الطَّيرُ حوْلَهُ وتشربُ غربانُ الفلا من جوانحي |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
عنوان القصيدة(لمن الشموسُ عزيزة َ الأحداج) لمن الشموسُ عزيزة َ الأحداج يطلعنَ بينَ الوشيِ والديباجِ منْ كلّ فائقة ِ الجمال كدمية ٍ من لؤْلُؤٍ قدْ صُوِّرَتْ في عاج تمشي وَتُرفِلُ في الثِّيابِ كأَنَّها غصنٌ ترنحً في نقاً رجاجِ حفَّتْ بهن مَناصلٌ وذَوابلٌ ومشتْ بهنَّ ذواملٌ ونواجِ فيهن هيفاءُ القوام كأنها فُلكٌ مُشرَّعة ٌ على الأَمواج خطفَ الظلامُ كسارقٍ من شعرها فكأَنَّما قرَنَ الدُّجى بدَياجي ابصرتُ ثمَّ هويتُ ثمَّ كتمتُ ما أَلقى وَلمْ يَعْلَمْ بذَاكَ مُناجي فوَصلْتُ ثمَّ قَدَرْتُ ثمَّ عَفَفْتُ من شرَفٍ تناهى بي إلى الإنضاج |
رد: ديوان عنتره بن شداد العبسي
تمشي وترفل في الثياب كئنها===غصن ترنح في نقا رجاج
ابيات لن يمسحا الدهر مشكور اخوي بدر الشمال لك نحيتي وتقديري |
| الساعة الآن 03:08 PM. |
