الإهداءات


العودة   (شبكة ومنتديات الشميلات الرسمية) >

®§][©][ المنتـــــديات العـــــــامه][©][§®

> المنتدى العـــــام > قسم المجلس و الاخبار العاجلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-03-2010, 11:10 PM   #1
معلومات العضو
[ [ اداريـــــــة ] ]
 
الصورة الرمزية شموخ
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 14
شموخ is on a distinguished road

افتراضي مسجد للبيع في روسيا ... لا حول ولا قوة إلا بالله






لا حول ولا قوة إلا بالله



هذا المسجد من أكبر المساجد في روسيا



مسجد رشيدة



في مدينة نيجني نوفغورود



معروض للبيع في مزادٍ علني بسبب عدم دفع الضرائب المترتبة على ملاكه وسعر البيع المطروح من قبل الحكومة هو ( 602 مليون روبل / 20.4 مليون دولار )







عرف عن بلادنا وحكوماتنا الرشيدة المتتابعة حبها لنشر الإسلام



وبناء المراكز الإسلامية المتكاملة في شتى بقاع المعمورة



ولا أدل من ذلك المراكز الإسلامية المنتشرة في أصقاع الأرض



والتي يرجع الفضل في بنائها وقيامها لنشر الإسلام على ساسة هذه البلاد وحكامها وعلمائها وشعبها لتسابقهم لفعل الخير



فهذا من أكبر المساجد القائمة في روسيا



( أي لا يحتاج أنك تدخل في معمعة التصاريح ويمكن تصدر الموافقة من الحكومة أم لا فهو قائم أصلاً وتقام فيه الصلوات الخمس والمناسبات الدينية الإسلامية )



وأين في بلد الشرك والإلحاد ( روسيا ) يرفع الأذان وتقام الصلاة في اليوم خمس مرات الله أكبر










فمن لنا من يوصل صوت نداءات هذا المسجد وصرخاته الى أهل الحل والعقد



هل يوجد من بينكم من هو قادر على إيصال نداءات هذا المسجد الى القادرين من أهل الصلاح والخير



لتستمر إقامة الشعائر الدينية الإسلامية فيه



ولكي لا يوقف أذانٌ و صلواتٌ وركوعٌ وسجودٌ وشعائر تقام في بلاد الإلحاد والكفر










ومما يجعل خيار الشراء مطروحاً ان مصير مسجد رشيدة لم يحسم بعد



بسبب تأجيل المزاد العلني الخاص ببيعه للمرة الثانية على التوالي



وهذا التأجيل جاء بسبب عدم تقدم احد لشرائه



وهنا ايضا تجدر الاشارة الى ان المسجد عرض للبيع لمزاد علني في ديسمبر / كانون الاول من العام الماضي 2009 وايضا لم يتقدم احد لشرائه .




نبذة تاريخية عن المسجد :



بني المسجد في منطقة نيزني نوفجورود الروسية في عام 1989 م



من قبل رجل أعمال محلي أسمه فايز جيلمانوف



وقد أسماه مسجد رشيدة على أسم أمه



وقد ظل المسجد ضمن ممتلكات شركته حتى إعلان إفلاسه مما عرض المسجد للبيع من ضمن أملاكه



وقد شيد المسجد على شكل ثلاث زهرات لكل منها خمس أوراق



ويضم في داخله متحفا ومكتبه ونادي ثقافي ومركز صحي




بعد إفلاس رجل الاعمال أصبح مدينا للدولة بملايين الروبلات وعرضت كل ممتلكاته للبيع بالمزاد








ولفت الشيخ رامز حضرت اشرف الدينوف أمام مسجد الرشيدة الى انه "كانت صدمة لنا جميعا ولكل من يعيش في هذه المدينة ويتردد على مسجدها , ولم نعرف الا من الصحف ان مسجدنا عرض للبيع بالمزاد .



واضاف "ينبغي ألا يحدث هذا. هذا بيت الله وينبغي ألا يُباع أو يُشترى. الناس يأتون الى هنا للصلاة."




فمن يسبق بالأجر ويوصل الصوت الى من بيده الحل والعقد لتستمر الصلاة في هذا المسجد




ووالله خوفي كل خوفي أن يسبقنا الشيعة الى ذلك لبدء لنشر مذهبهم في روسيا



فهم يعملون الليل والنهار وعلى قدمٍ وساق في البلاد الإسلامية في شرق آسيا



فكيف إذا أُتيحت لهم فرصة على طبقٍ من ذهب في روسيا

 

 

 

 


 لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

شموخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 11:29 PM   #2
معلومات العضو
alshemailat
 
الصورة الرمزية سحرالغرام
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12
سحرالغرام is on a distinguished road

افتراضي رد: مسجد للبيع في روسيا ... لا حول ولا قوة إلا بالله


لاحول ولاقوة الا بالله

شموخ..

شاكره لكِ كل الشكر لطرحك ومتابعتك للأخبار
يعطيك ربي الف عافيه
لكِ ودي واحترامي..

 

 

 

 


 لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

سحرالغرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2010, 11:38 PM   #3
معلومات العضو
alshemailat
 
الصورة الرمزية خالد جليدان
 
إحصائية العضو










:

خالد جليدان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
خالد جليدان is on a distinguished road

افتراضي رد: مسجد للبيع في روسيا ... لا حول ولا قوة إلا بالله

لاحول ولاقوة الا بالله

شمووووخ يسلمووو على المتابعه الجميله

ولك ودي واحترامي

 

 

 

 


 لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين





ياخوي تسأل عيونـي ليـه ذبلانـه
وهذا السواد اللي عليها محاصرنـي
انا عيوني ثـلاث شهـور سهرانـه
والحزن شوفة عيونك كيف فاضحني

خالد جليدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 03:10 AM   #4
معلومات العضو
alshemailat
 
الصورة الرمزية أميرة الأحساس
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أميرة الأحساس is on a distinguished road

افتراضي رد: مسجد للبيع في روسيا ... لا حول ولا قوة إلا بالله

حسبنا الله ونعم الوكيل
شموخ مشكورة على الطرح تقبلي مروري

 

 

 

 


 لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

أميرة الأحساس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2010, 10:16 AM   #5
معلومات العضو
alshemailat
 
الصورة الرمزية الشميلاني
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الشميلاني is on a distinguished road

افتراضي رد: مسجد للبيع في روسيا ... لا حول ولا قوة إلا بالله

نقض المسجد بمعنى أنقاضه . وفي القرطبيّ : لا يجوز نقض المسجد ولا بيعه ولا تعطيله وإن خربت المحلّة .
ويقول الشّافعيّة : من وقف مسجداً فخرب المكان وانقطعت الصّلاة فيه لم يعد إلى الملك ولم يجز التّصرف فيه , لأنّ ما زال الملك فيه لحقّ اللّه تعالى ولا يعود إلى الملك بالاختلال كما لو أعتق عبداً ثمّ زمن .
وإن وقف جذوعاً على مسجد فتكسّرت ففيه وجهان أحدهما : لا يجوز بيعه , والثّاني : يجوز بيعه , لأنّه لا يرجى منفعته , فكان بيعه أولى من تركه بخلاف المسجد , فإنّ المسجد يمكن الصّلاة فيه مع خرابه , وقد يعمر الموضع فيصلّى فيه .
وإن وقف شيئاً على مسجد فاختلّ المكان حفظ الارتفاع ' الغلّة ' ولا يصرف إلى غيره لجواز أن يرجع كما كان .
ويقول الحنابلة بتحريم بيع المسجد إلّا أن تتعطّل منافعه بخراب أو غيره كخشب تشعّث وخيف سقوطه ولم يوجد ما يعمر به , فيباع ويصرف ثمنه في مثله أو بعض مثله نصّ عليه أحمد , قال : وإذا كان في المسجد خشبات لها قيمة جاز بيعها وصرف ثمنها عليه .
غرس الشّجر في المسجد والزّرع فيه وحفر بئر فيه :
46 - ذهب الحنفيّة إلى أنّه لا يجوز غرس الأشجار في المسجد إلّا إذا كان ذا نزٍّ , والأسطوانات لا تستقر به , فيجوز لتشرب ذلك الماء فيحصل بها النّفع , ولا يحفر فيه بئر , ولو كانت قديمةً - كبئر زمزم - تركت , ولو حفر فتلف فيه شيء إن حفر أهل المسجد أو غيرهم بإذنهم لا يضمن , وإن كان بغير إذنهم ضمن أضرّ ذلك بأهله أو لا .
وحرّم الحنابلة حفر البئر وغرس الشّجر بالمساجد لأنّ البقعة مستحقّة للصّلاة فتعطيلها عدوان , فإن فعل طمّت البئر وقلعت الشّجرة , نصّ عليه , قال : هذه غرست بغير حقٍّ والّذي غرسها ظالم غرس فيما لا يملك .
وتحريم حفر البئر في المسجد حيث لم يكن فيه مصلحة , فإن كان في حفره مصلحة ولم يحصل به ضيق لم يكره أحمد حفرها فيه , والزّرع فيه مكروهٌ .
وقال ابن قدامة : لا يجوز أن يغرس في المسجد شجرة وإن كانت النّخلة في أرض فجعلها صاحبها مسجداً والنّخلة فيها فلا بأس ويجوز أن يبيعها من الجيران , وفي رواية : لا تباع وتجعل للمسلمين وأهل الدّرب يأكلونها , وقيل : إنّ المسجد إذا احتاج إلى ثمن ثمرة الشّجرة بيعت وصرف ثمنها في عمارته , أمّا إن قال صاحبها : هذه وقف على المسجد فينبغي أن يباع ثمرها ويصرف إليه .
والمالكيّة لا يجيزون ذلك في المسجد وإن وقع قلع .
والشّافعيّة قالوا بكراهة غرس الشّجر والنّخل وحفر الآبار في المساجد لما فيه من التّضييق على المصلّين , ولأنّه ليس من فعل السّلف , والصّحيح تحريمه لما فيه من تحجير موضع الصّلاة والتّضييق وجلب النّجاسات من ذرق الطيور , وقال الغزالي : لا يجوز الزّرع فيه , وإن غرس غرساً يستظل به فهلك به إنسان فلا ضمان .
وقال الرّافعي في كتاب الوقف : ولا ينبغي أن يغرس في المسجد شجر لأنّه يمنع المصلّين , قال في الرّوضة في باب السّجدات : فإن غرس قلعه الإمام , وقال القاضي حسين في تعليقه في الصّلاة : لا يجوز الغرس في المسجد ولا الحفر فيه ; لأنّ ذلك ممّا يشغل المصلّي .
وقال في آخر كتاب الوقف : سئل أبو عليٍّ عبد اللّه الحنّاطي عن رجل غرس شجرةً في المسجد كيف يصنع بثمارها ؟ فقال : إن جعلها للمسجد لم يجز أكلها من غير عوض , ويجب صرفها إلى مصالح المسجد , ولا ينبغي أن يغرس في المساجد الأشجار لأنّها تمنع الصّلاة , فإن غرسها مسبّلةً للأكل جاز أكلها بلا عوض وكذا إن جهلت نيّته حيث جرت العادة به .
انتفاع جار المسجد بوضع خشبة على جداره :
47 - للمالكيّة قولان في أنّه هل لناظر وقف المسجد أن يعير جار المسجد موضعاً لغرز خشبة فيه أو ليس له هذا الحقّ ؟ أحدهما بإعطائه هذا الحقّ , والآخر بمنعه من ذلك وهو الرّاجح عندهم .
ويشترط الحنابلة لجواز وضع تلك الخشبة على جدار المسجد أن لا تضرّ بحائطه فيضعف عن حملها , وأن لا يمكن التّسقيف بدون وضعها وأن لا يكون عند صاحبها غناء بوضعها على غير جدار المسجد , وأن تكون الحاجة داعيةً إلى وضع تلك الخشبة على جداره , فمتى كان ذلك جاز وضع تلك الخشبة على جداره , وقيل : يشترط للجواز أن يكون له ثلاثة حيطان ولجاره حائط واحد .
فإن كان غرزها في جدار المسجد يضرّ بحائطه فيضعفه عن حملها , أو أمكن التّسقيف بدون وضعها عليه , أو كان عنده غناء بوضعها على غير جداره , أو لم تدع الحاجة إلى وضعها على جداره لم يجز وضعها عليه .
إغلاق المسجد في غير أوقات الصّلاة :
48 - ذهب جمهور الفقهاء وهو قول للحنفيّة إلى أنّه لا بأس بإغلاق المساجد في غير أوقات الصّلاة , صيانةً لها وحفظاً لما فيها من متاع , وتحرزاً عن نقب بيوت الجيران منها, وخوفاً من سرقة ما فيها .
وذهب الحنفيّة إلى أنّه يكره تحريماً إغلاق باب المسجد لأنّه يشبه المنع من الصّلاة والمنع من الصّلاة حرام لقوله تعالى : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا } .
تعطيل المساجد :
49 - قال الزّركشي : إذا تعطّل المسجد بتفرق النّاس عن البلد أو خرابها أو بخراب المسجد فلا يعود مملوكاً ولا يجوز بيعه بحال ولا التّصرف فيه , كما لو أعتق عبداً ثمّ زمن لا يعود مملوكاً .
ثمّ إن خيف أن تنقضه الشّياطين , نقض وحفظ , وإن رأى القاضي أن يبني بنقضه مسجداً آخر , قال القاضي وابن الصّبّاغ والمتولّي : يجوز , وقال المتولّي : الأولى أن ينقل إلى أقرب الجهات إليه , فإن نقل إلى البعيد جاز , ولا يصرف النّقض إلى غير المسجد كالرّباطات والقناطر والآبار , كما لا يجوز عكسه , لأنّ الوقف لازم , وقد دعت الضّرورة إلى تبديل المحلّ دون الجهة .
وقال القرطبي : لا يجوز نقض المسجد ولا بيعه ولا تعطيله وإن خربت المحلّة .
وإذا تعطّلت منافع المسجد بخراب أو غيره كخشب تشعّث وخيف سقوطه ولم يوجد ما يعمر به فيباع ويصرف ثمنه في مثله أو بعض مثله نصّ عليه أحمد , قال : إذا كان في المسجد خشبات لها قيمة جاز بيعها وصرف ثمنها عليه , وقال يحوّل المسجد خوفاً من اللصوص , وإذا كان موضعه قذراً .

مسْجِد إبراهيم *
التّعريف :
1 - مسجد إبراهيم مركّب من كلمتين : مسجد وإبراهيم , فالمسجد في اللغة : بيت الصّلاة, وموضع السجود من بدن الإنسان .
والمسجد في الاصطلاح : الأرض الّتي جعلها المالك مسجداً وأذن بالصّلاة فيها .
قال الشّافعيّة : وإبراهيم هو نبي اللّه إبراهيم عليه السّلام على الصّحيح .
وقيل : إنّ إبراهيم هو أحد أمراء بني العبّاس وهو الّذي ينسب إليه باب إبراهيم بمكّة .
الألفاظ ذات الصّلة :
مقام إبراهيم :
2 - المقام - بفتح الميم - اسم مكان من قام يقوم قوماً وقياماً : أي انتصب , وقال أكثر الفقهاء والمفسّرين : إنّ مقام إبراهيم : الحجر الّذي تعرفه النّاس اليوم , يصلون عنده ركعتي الطّواف .
والصّلة بين مقام إبراهيم ومسجد إبراهيم أنّ كلاً منهما منسوب إلى نبيّ اللّه إبراهيم , غير أنّ مقام إبراهيم عند الكعبة , وتسن ركعتا الطّواف عنده , ومسجد إبراهيم عند عرفات .
الحكم الإجمالي :
يتعلّق بمسجد إبراهيم أحكام منها .
أ - الوقوف بمسجد إبراهيم
3 - قال أبو محمّد الجويني من الشّافعيّة : إنّ مقدم مسجد إبراهيم في طرف وادي عرنة لا في عرفات , وآخره في عرفات قال : فمن وقف في مقدم المسجد المسمّى بمصلّى إبراهيم لا يصح وقوفه , ومن وقف في آخره صحّ .
ب - لقطة مسجد إبرا

الأخت شموخ شاكر لك هذا الطرح وعلى المسلمين ان يهتمو بمثل هذه الأمور الهامه وان يدفعو الضرائب لضمان بقاء المسجد
دمتي بعافيه

 

 

 

 


 لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

صورة توقيعك الأصلية

الشميلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 11:59 PM   #6
معلومات العضو
alshemailat
 
الصورة الرمزية فايز عبدالله العبيسي
 
إحصائية العضو










:

فايز عبدالله العبيسي غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي

معلومات العضو


مهنتي
دولتي
الجنس
هوايتي
جنسيتي
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
فايز عبدالله العبيسي is on a distinguished road

افتراضي رد: مسجد للبيع في روسيا ... لا حول ولا قوة إلا بالله

لا حول ولا قوة الا باللة .... مشكور ياشموخ

 

 

 

 


فايز عبدالله العبيسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:12 AM.



Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لشبكة ومنتديـــات الشميـــلات الرسمية
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009
استضافة حياة